"De pensamiento es la guerra mayor que se nos hace: ganémosla a pensamiento" José Martí
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domingo, 30 de junio de 2019

Díaz-Canel en el Congreso de la UNEAC: Dar a la política cultural el contenido que exigen los tiempos

Por: Thalia Fuentes Puebla, Deny Extremera San Martín, Irene Pérez


El presidente cubano Miguel Díaz-Canel durante la clausura del Congreso de la UNEAC. Foto: Irene Pérez/ Cubadebate.
“Permítanme sentirme uno de ustedes, en las insatisfacciones y los logros”, afirmó este domingo Miguel Díaz-Canel al clausurar el noveno Congreso de la UNEAC. “Hemos seguido el proceso del Congreso, que ha confirmado el valor de ir a lo profundo del pueblo cubano. Allí está siempre la verdad”, dijo a los participantes el presidente de los Consejos de Estado y de Ministros de Cuba.
Luego de transmitir a los delegados un saludo del General de Ejército Raúl Castro, el presidente cubano destacó que este ha sido un país bloqueado durante seis décadas, acribillado mediáticamente por los medios más influyentes, que no se ha conformado con resistir y sobrevivir.
“Nadie puede quitarnos el orgullo de ser una nación para respetar”, dijo, y recordó la línea de próceres que parte desde Céspedes y prosigue con Martí, cuya continuidad lideró Fidel, “quien nos enseñó que lo primero que hay que salvar es la cultura”.
Y junto a la unidad y la identidad, la cultura es la defensa ante la avalancha globalizadora que no busca enriquecer sino empobrecer la capacidad crítica y el pensamiento emancipador.
“En el congreso se ha hablado varias veces de las Palabras a los intelectuales. No concibo a un artista, a un intelectual, a un creador cubano, que no conozca aquellas palabras; a un dirigente que prescinda de sus principios. Siempre me ha preocupado que de aquellas palabras extraigan un par de frases y se enarbolen como consignas. Exigen una interpretación contextualizada. Fidel planteó un punto de partida, la relación entre vanguardia artística y pueblo. Hoy tenemos que traer sus conceptos a nuestros días”, apuntó Díaz- Canel.
“Hay que fortalecer la política cultural, y darle el contenido que los tiempos actuales nos están exigiendo”, recalcó.
El presidente cubano señaló que la cultura es un eslabón fundamental en los encadenamientos productivos que nos interesa promover en el turismo, y se pronunció por trabajar por una intensa actividad cultural en ciudades y zonas turísticas, que busque el disfrute del pueblo y a la vez atraiga al visitante, “pero no una cultura enlatada”.
“Hoy la cultura tributa mucho menos de lo que podría si los turistas salieran de los hoteles a consumir servicios, no solo culturales, pero sobre todo culturales”.
Díaz-Canel agregó que a la UNEAC le corresponde ser una especie de electrodo movilizador de fuerzas para la proyección internacional de nuestras industriales culturales.
En otro momento, dijo compartir “las preocupaciones de quienes sienten que algunas instituciones de la cultura se han quedado por detrás de los creadores, y que el burocratismo y la falta de creatividad ahogan la creación. Las instituciones se han creado para los creadores, no a la inversa”.
“Es preciso hacer más proactiva la organización en sus bases. Veo a la UNEAC batallando y elevando el papel y el peso de la crítica cultural. Es un hecho incuestionable que los creadores residentes en el país tienen obras a la altura de sus contemporáneos en el Primer Mundo, aunque estos tengan condiciones mucho mejores.
“¿Por qué no acertamos al difundir y exportar la obra de quienes trabajan en el país, y promovemos lo que el mercado ya digirió y nos devuelve envuelto en sus reglas?”, continuó Díaz-Canel.
“Algunas instituciones y empresas se han ido quedando atrás. Las industrias culturales pueden aportar al país, y para eso están sus empresas. Los artistas tienen el deber de pagar sus impuestos, pero no deberían tener el deber de abonar a las empresas si estas no han tenido que ver con sus contratos de trabajo, con su promoción ni con su amparo jurídico…. Ese parasitismo favorece la corrupción y enmascara el incumplimiento de la función de representación y búsqueda de oportunidad para el creador y su obra”, subrayó el presidente cubano.
Se refirió a los puentes que ha levantado la cultura entre Cuba y Estados Unidos “y que nos han permitido mantener el intercambio entre los dos pueblos, de tanta fuerza, que la actual administración se ha propuesto cerrarlos”.
“Otros temas que deberíamos abordar tienen que ver con lo que algunos llamamos mercenarios culturales, esos dispuestos a linchar a cualquier creador cuando apoya a la Revolución y las causas más nobles en que están empeñadas las fuerzas progresistas de nuestra región y del mundo”, afirmó.
“Atentos a los que ponen por delante el mercado y no la cultura; el egoísmo sin compromiso social ni cultura”, dijo, y advirtió que, cuando la administración de EE.UU. destina más fondos a la subversión, “no vamos a limitar la creación, pero la Revolución que ha resistido 60 años no va a dejar sus espacios institucionales a quienes sirven a sus enemigos”.
“Los límites comienzan donde se irrespetan los símbolos y los valores sagrados de la patria. La Constitución que aprobamos y que se complementará con las leyes correspondientes, tiene como primera la de los símbolos nacionales. No son tiempos de descontextualizar ni negar ideologías.
“El mundo vive muchos riesgos e incertidumbres, los poderosos pasan por encima de leyes internacionales. Construir y defender un proyecto socialista como el cubano significa defender el humanismo revolucionario. Como en los tiempos de Palabras a los intelectuales, la Revolución defiende el derecho a su existencia, que es la existencia de sus creadores y de su pueblo”, aseguró Díaz-Canel.
Destacó que los dictámenes de las comisiones que sesionaron durante el congreso “nos ofrecerán un menú de temas muy amplio, que nos llama a buscar soluciones entre todos. No dejen morir el congreso. Entre ustedes me siento siempre cómodo, entusiasta, optimista, consciente de que, como nos enseñara Raúl, ‘sí se puede’ cuando se quiere. Y ustedes y nosotros, es decir la Revolución, queremos lo mismo:
  • Un país libre, independiente y soberano
  • Fiel a nuestra historia
  • Que garantice justicia social y justa distribución de la riqueza
  • Con respeto a la dignidad plena del ser humano, mujer y hombre
  • Con una sola identidad cultural
  • Donde se preserve el acceso gratuito y universal a la educación
  • Que avance hacia un desarrollo económico equilibrado y sostenible
  • Próspero, inclusivo, participativo
  • Invulnerable militar, ideológica, social y económicamente
  • Con servicios de salud gratuitos y de la mayor calidad para todos
  • Solidario, generoso, humanista
  • Que repudie todas las formas de discriminación
  • Donde no prosperen nunca el crimen organizado, la trata de personas ni el terrorismo
  • Defensor de los derechos humanos de todos, no de segmentos exclusivos o privilegiados
  • Libre de toda forma de violencia, esclavitud, explotación humana
  • Con un ejercicio ejemplar de la democracia del pueblo y no del poder antidemocrático del capital
  • Capaz de vivir y desarrollarse en armonía con la naturaleza y cuidando las fuentes de las que depende la vida en el planeta.
“Nuestro reconocimiento a la intensa labor realizada por Barnet y el Consejo Nacional. Felicitamos a los miembros de la nueva dirección, con la certeza de que comprenden que su misión es desatar una batalla contra la incultura y la indecencia, y en ese bregar los creadores deberán ser, como pidió Fidel en Palabras a los intelectuales, protagonistas”.
El presidente cubano Miguel Díaz-Canel durante la clausura del Congreso de la UNEAC. Foto: Irene Pérez/ Cubadebate.

domingo, 9 de abril de 2017

Homenaje a José Antonio Aponte.

Por Adys Cupull y Froilán González.

En un emotivo acto de homenaje al patriota y líder cubano José Antonio Aponte Ulabarra, en el lugar donde ocurrieron los horribles y condenables hechos. Se conmemoraron los 205 años, de aquel 7 de abril cuando fue decapitado y su cabeza expuesta en una jaula como escarmiento a los que luchaban contra la esclavistad y la libertad de Cuba.

Entre los asistentes se encontraban funcionarios del Partido Comunista, de cultura, historiadores, artistas, combatientes de la Revolución Cubana, de las organizaciones políticas y de masas, miembros de la Comisión Aponte de la UNEAC, (Unión de Escritores y Artistas de Cuba), estudiantes de todos los niveles de enseñanza y vecinos de Centro Habana.

Al iniciar del acto, un alumno de la Escuela Primaria Mario Muñoz Monroy en representación de los estudiantes, leyó una evocación a la significativa fecha.

Con mucha atención se escucharon las palabras centrales del acto a cargo de Bárbara Danzie León, profesora auxiliar, investigadora, especialista en fuentes de la diáspora africana del Archivo Nacional de la República de Cuba y miembro de la Unión Nacional de Historiadores .

La especialista expresó:

“Hombre libre, llamado “de color”, según la categoría socio racial de la época, Aponte era de ascendencia yoruba, lucumí, un criollo profundamente religioso, probablemente miembro del cabildo Shangó Tdum e integrante de la cofradía de San José, santo patrón de los carpinteros, cuya sede estaba en el convento San Francisco de Asís.

“Era de oficio maestro carpintero, ebanista, un verdadero artista en la talla de figuras religiosas católicas, su bella escultura de la Virgen de Guadalupe presidía la cercana iglesia del barrio del mismo nombre, de donde era oriundo.Tenía su residencia en la calle Jesús Peregrino, del barrio de Pueblo Nuevo, en el municipio Centro Habana una humilde morada de paredes de madera y techo de yagua, según recoge la historia. De modo que no resulta difícil imaginarlo transitando por su barrio, como cualquier miembro de su comunidad, en la que aun se entremezclan y mantienen todas esas tradiciones, de oficios y religión para conformar la cultura popular, sincrética y mestiza que nos caracteriza como cubanos.

“Ostentó el grado de Cabo Primero del Batallón de Pardos y Morenos de la Habana, lo que le daba cierto rango y experiencia militar, pero cierta particularidad lo distinguía: era un conspirador con innegables dotes organizativas y un intelectual autodidacta poco común para los hombres de su condición racial. Con todos estos atributos Aponte emerge como líder entre africanos y criollos libres, y organiza un levantamiento armado a principios del siglo XIX, cuando la economía de plantación recrudecía los códigos de explotación de manera racializada y establecía limites casi insalvables al significado de libertad para los negros libres y esclavos .”

"El espíritu de la Revolución de Haití se materializa en la mayor de las Antillas en la conspiración reconocida por no pocos historiadores como La Conspiración de Aponte, que constituye el primer intento emancipador organizado por un criollo “de color “en la Isla y en el que se entremezclan las aspiraciones libertarias de los sectores más humildes de la sociedad, todos unidos en un ideal de justicia social.

“Aponte se rodeó de hombres con experiencia militar adquirida en las milicias negras...

“En apretado recuento histórico las acciones principales para el alzamiento estaban concebidas para ejecutarse en los primeros días de enero de 1812, en los escenarios de importantes plazas esclavistas del país como: Puerto Príncipe, Holguín, Bayamo y también en la Capital, desde donde logró establecer sus redes conspirativas, entre 1811 y 1812...

“Para tal fin había concebido un plan estratégico muy bien diseñado, que se proponía, la toma de dos importantes fortalezas militares ubicadas en nuestro territorio: el Castillo de Atares y el Cuartel de Dragones y así obtener el armamento necesario para las acciones militares de La Habana.

“El levantamiento de la zona oriental seria seguido por la sublevación de las dotaciones de esclavos en la costa norte de la Capital y el incendio de la Habana extramuros, presidida por la imagen de Nuestra Sra. de los Remedios, que al ser colocada en la puerta de su casa, seria la señal indicada para iniciar el ataque, pero la infidencia hace fracasar el orden consecutivo concebido para levantamiento general y solo pueden realizarse algunos alzamientos en la zona de Puerto Príncipe en la fecha indicada, los que fueron brutalmente reprimidos y las autoridades alertadas.

“No obstante tres meses después, el 15 de marzo de 1812, se inicia la sublevación en La Habana con el alzamiento de los esclavos del ingenio Peñas Altas, en la localidad de Guanabo.

"Aponte es delatado y detenido el día 19 del mismo mes, en su propio domicilio de Jesús Peregrino, acusado de ser uno de los líderes principales de gran la conjura y enviado al cuartel de Dragones.

La investigadora Bárbara Danzie León mencionó a los participantes en la conspiración y refirió que:

“Tras una semana de interrogatorios como resultado del procedimiento judicial sumarísimo, realizado bajo el mando del Gobernador Político y Militar de la Habana y Capitán General Don Salvador Salazar y Muro, Marqués de Someruelos, es condenado el 7 de abril a la pena capital, junto a sus más cercanos seguidores, tomando en consideración la “gravedad de los crímenes cometidos”. Una reunión del Capitán General con varias autoridades coloniales, bastó para enviarlos al suplicio.

“En la mañana del jueves 9 de abril Aponte es ahorcado en un horripilante espectáculo público, tras un proceso ejemplarizante para sus posibles seguidores. El mismo destino corrieron los libres Clemente Chacón, su hijo Juan Bautista Lisundia, Juan Barbier, Salvador Ternero, Estanislao Aguilar y los esclavos: Esteban Tomas y Joaquín Santa Cruz, del ingenio Peñas Altas.

“Los 4 primeros fueron decapitados y sus cabezas exhibida en lugares públicos. La cabeza de Aponte fue expuesta en una jaula en Belascoaín y Carlos III en el lugar más visible, según el historiador José Luciano Franco: en la esquina donde se levanta hoy el edificio de la Gran Logia Masónica de la Isla de Cuba, a unos metros de su morada, como expresión de la más brutal represión, de la rabia racista desatada para tratar de mantener bajo el más violento control a los negros libres que emergían como una clase peligrosa y a los cientos de miles de africanos esclavizados que estaban siendo traídos mediante la trata esclavista.

La magnitud de la acción revolucionaria de 1812, cuyo corazón organizativo estuvo en la Capital, convierte a José Antonio Aponte en el líder principal de la primera conspiración de carácter abolicionista e independentista de proyección nacional, dirigida por un hombre “de color”, en la Historia de Cuba. ..

La investigadora destaca que en 1810 ya había incursionado en otra intentona de sublevación revolucionaria, antiesclavista y libertaria implicando a varios de sus coterráneos de diferentes barrios y expresó: “ Tales afirmaciones lo elevan a una dimensión de ser calificado como Precursor de la Independencia de Cuba y nos revela el verdadero sentido del estigma que le adjudicaron los colonialistas, “ser más malo que Aponte”, que hoy se revierte en ser como Aponte es ser un brillante revolucionario.

“El conocimiento de estos hechos y su oportuna valoración, nos hacen considerar como muy justa la propuesta de la Sesión Habanera del XXI Congreso Nacional de Historia que le sea otorgada la condición de Primer Líder Popular Revolucionario de la Capital a José Antonio Aponte Ulabarra, por su temprano aporte al combate contra la explotación, por la justicia social y por la promoción del legado de rebeldía que nos dejaron los africanos y sus descendientes en la Isla.

"Conmemorar cada aniversario de su heroica caída, expresa nuestra voluntad de hacer latente el reconocimiento a aquellos gloriosos gladiadores que fueron brutalmente silenciados y por mucho tiempo casi olvidados, pero que hoy sus figuras se alzan para recordarnos el difícil y tortuoso camino recorrido hasta llegar a la emancipación total."

El acto concluyó con las actuaciones del grupo artístico Adde Olorun, (Corona del sol), que dirige Javier Alba.

martes, 23 de agosto de 2016

Carta de felicitación de Raúl por aniversario 55 de la UNEAC

El General de Ejército Raúl Castro Ruz, Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, envía mensaje de felicitación a la UNEAC


23 de agosto de 2016 00:08:02

La Habana, 22 de agosto de 2016
“Año 58 de la Revolución”

Estimado Barnet:

Estimados compañeros de la Unión de Es­cri­tores y Artistas de Cuba:

Reciban mis felicitaciones en este 55 aniversario de la UNEAC, que nació en una etapa decisiva de la Revolución Cubana y ha estado a lo largo de más de cinco décadas al servicio de la cultura, considerada por Fidel “escudo y espada de la nación”.

En medio de la atención y los recursos que exigía entonces defender nuestro país, no descuidamos las labores estratégicas de la educación y la cultura. Precisamente en 1961 llevamos adelante la Campaña de Alfabetización, el acontecimiento cultural más trascendente de nuestra historia. Ese fue también el año en que, poco después del triunfo de Playa Girón, Fidel se reunió con los escritores y artistas y pronunció el discurso de tanta vigencia conocido como “Palabras a los intelectuales”.

Luego surgió la UNEAC, presidida por el gran poeta Nicolás Guillén, que convocó con espíritu unitario a la vanguardia artística y se sumó a la construcción de las martianas “trincheras de ideas”.

Hoy estamos doblemente amenazados en el campo de la cultura: por los proyectos subversivos que pretenden dividirnos y la oleada co­lo­ni­za­dora global. La UNEAC del presente continuará encarando con valentía, compromiso revolucionario e inteligencia, estos complejos desafíos.

Lleguen en este día mis congratulaciones a los fundadores y a las distintas generaciones que han dado continuidad a la obra emprendida en agosto de 1961.

Un fuerte abrazo,

viernes, 13 de mayo de 2016

En la comunidad están nuestras esencias

Presidió Miguel Díaz-Canel, primer vicepresidente de los Consejos de Estado y de Ministros, el Consejo Nacional de la Uneac que discutió la importancia del trabajo cultural comunitario en la sociedad cubana actual

José Luis Estrada Betancourt 
13 de Mayo del 2016 0:04:33 CDT

El enaltecimiento de la espiritualidad, los sentimientos, las emociones y las ideas de nuestra gente tiene que marchar aparejado con las transformaciones económicas que se desarrollan en el país. Es la única manera de que el socialismo sea más viable.

Así lo afirmó este jueves Miguel Díaz-Canel, primer vicepresidente de los Consejos de Estado y de Ministros, al cerrar el debate que se produjo en el teatro de la Biblioteca Nacional José Martí, como parte del Consejo Nacional de la Uneac que discutió la importancia del trabajo cultural comunitario en la sociedad cubana actual.

Justo allí en la comunidad, donde están nuestras esencias, debemos hacer avanzar la economía, potenciar en esa búsqueda de mayor justicia social que siempre queremos, lo que les dará más confianza a las personas, también porque podrán enfrentar su existencia con mayor cultura, conocimientos, decencia, compromiso, respeto, responsabilidad.

Por eso es vital fomentar el desarrollo local, sustentado en las raíces históricas, en nuestras tradiciones y cultura, para que seamos mejores seres humanos. Máxime cuando se nos intenta imponer una plataforma de restauración capitalista y neoliberal, cuyo interés primordial sigue siendo debilitar la unidad del pueblo y aplastar la Revolución cubana, enfatizó el alto dirigente.

Varias de las personalidades integrantes del Consejo Nacional de la Uneac manifestaron la necesidad de retomar en las distintas escuelas y centros del Ministerio de educación las clases dedicadas al conocimiento de los atributos y emblemas nacionales, como una forma de preservar la memoria patria y salvaguardar la identidad de la nación cubana.

De ahí también la significación de que permanezcamos atentos para enfrentar todo aquello que denigre lo cubano. A ello instó el escritor Abel Prieto, asesor del Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros. «La vigilancia cualitativa es fundamental en momentos en que el trabajo cultural comunitario se contamina de banalidad, de palabras tecnocráticas, de vulgaridad. Debemos estar atentos para que no se desvirtúe la política cultural de la Revolución», insistió.
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