"De pensamiento es la guerra mayor que se nos hace: ganémosla a pensamiento" José Martí

martes, 30 de noviembre de 2010

ODA AL SOCIALISMO

Por Félix Guerra DIEZ + 3 mandamientos de nuestra época.

UNO) No hay democracia sin economía. Ni economía sin democracia.
Los ideales sociales no deben ni pueden ser separados de la necesidad lógica de vivir en una sociedad cada vez más eficiente y económicamente más próspera. Las restricciones de un modelo de sociedad que no genera productividad, van eliminando libertades individuales, personales, grupales y ciudadanos.
Se achican también, cada vez más y para todos, como consecuencia, espacios y posibilidades democráticas de la Nación.
Democracia consiste en buscar y poder encontrar.
En querer expresar y expresarse. En preferir y lograr escoger.
En saber que se trabaja por causas justas y entregarse a las tareas.
Democracia consiste en aspirar y obtener. En que los sueños no sean eternos, sino que se realizan y renuevan. Consiste en tener mucho más tiempo para amar que para temer o ser temido.
El socialismo es incompatible con modelos que frenen vocación, talento, imaginación, creatividad, espiritualidad y fuerzas productivas.
A medida que un modelo demuestre capacidades de ampliar y motivar fibras creativas y productivas de la sociedad, así estarán en disposición de defenderlo, en cualquier terreno, los ciudadanos que la asisten.
 DOS) Se prescindirá de caudillismos
El socialismo marchará siempre, sin desvíos, hacia aminorar y suprimir definitivamente poderes unipersonales.
No es la lucha de la fuerza y los poderes, es la justeza de las Ideas.
La presencia de poderes unipersonales, marchó siempre a contrapelo de los intereses de la mayoría. Cuando el caudillo encarnó intereses populares, luego  finalmente las multitudes vieron traicionadas sus aspiraciones e ideas.
El individuo es en principio un ente natural y sano, el grano universal de la especie. El desarrollo del individuo hacia su plenitud, es  garantía de ciudadanos libres y fuertes, sólidamente dotados de las nociones de soberanía e independencia, así como de patria y humanidad.
El individualismo, por otra parte, es una atrofia que desvía a la sociedad hacia la desproporción y el egoísmo.
Así deben concebirlo y preverlos pedagogía, educación, leyes,   ideología, filosofía y ciencia.
Poder, poder incontrolado, vertical, estructurado de arriba hacia abajo, son factores inevitables de corrupción y desvíos conceptuales.
Si el Estado no entrega propiedad se convierte en autocracia, es decir, dueño absoluto o casi absoluto de casi todo. Y en burocracia, señor omnímodo de los papeles y cancerbero de los trámites.
Si el Estado no cede propiedad, que obtuvo de expropiar a antiguos dueños, será el nuevo dueño.
Si el Estado cede propiedad, la estará cediendo solo al pueblo, el más antiguo y legítimo candidato a propietario.
El Estado Socialista no  hereda al señor capitalista, feudal o esclavista.
El Estado socialista, en  tanto, será facilitador y garante, aliado inclaudicable de los trabajadores y las instituciones productivas, un escudo de las conquistas sociales.
El pueblo no se decepcionará a sí mismo. Pueblo y Estado estarían   al fin juntos en las tareas de construir mañanas del mundo.
Ahí no terminaría la Historia, sino ese capítulo de la Historia.
La palabra decisoria será siempre del colectivo.
La participación social es además medidor principal de cuánto interesa a la ciudadanía, por ejemplo, las empresas, instituciones, planes, presupuestos, inversiones, lineamientos, reglamentos, proyectos, leyes, conceptos, sometidos a su consideración.
Este mandamiento es el  fragmento primero de dos que garantizarían la mayor legitimidad de quienes se hagan llamar socialistas y ocupen puestos de dirección en cualquier estrato de la sociedad.
TRES) Los propietarios entonces: pueblo y sociedad.
Se socializará la propiedad de los medios de producción y se impedirá así el estado centrista y todopoderoso. Es decir, fragmento segundo, tales medios pertenecerían a colectivos, grupos, asociaciones, cooperativas, comunidades, familias, empresas mixtas, individuos, etcétera.
Algunas preocupaciones, administraciones, propiedades o tareas serán responsabilidad del estado, siempre en provisionalidad y por un período acordado. Grandes empresas y servicios, como electricidad y salud, telefonía y educación, por ejemplo, serán administrados y regidos por el Estado durante períodos de transición hacia formas de propiedad social superiores. Entretanto, las estructuras de gobierno deben garantizar gradualmente gestión e incorporación del trabajador a la dirección local y/o global de los medios.
El Estado será facilitador además, de forma compartida, con las instituciones sociales y/o especializadas, de los desvelos por el desarrollo artístico, tecnológico, las investigaciones científicas y el libre albedrío de la sociedad humana. Además y en particular, lo desvelará la preocupación ininterrumpida de impedir  la explotación de un hombre o mujer por otros hombres, mujeres o el propio Estado.
CUATRO): Vital la constante renovación
Los dirigentes se mantendrán al frente del gobierno o estado, a cualquier nivel, solo por el período de mandato para el que fueron elegidos. Ese período, así como los de la eventual y posible reelección de un candidato, muy eficiente y calificado,  constarán todos en las leyes vigentes.
Se considera, de facto y éticamente, que todo poder de alguna manera prolongado o vitalicio es ilegal e ineficiente.
Los elegidos y los electores para próximos períodos, confiarán, mirando hacia el futuro, en los ciudadanos todos, el individuo, los jóvenes, las nuevas generaciones y la persona humana de cualquier edad, género, raza, etcétera, con el fin de mantener abiertas expectativas, esperanzas  y necesidad de constante renovación.
Cualquier ciudadano sin distinción será elegible.
La elección, a cada nivel, inexcusablemente será mediante voto directo, secreto y universal. Cada candidato tendrá un programa básico y ajustado de gobierno por el que se pueda juzgar su mandato.
Los votantes barriales, comarcales, distritales, parroquiales, provinciales, nacionales, etcétera, tendrán el derecho inalienable a revocar a los electos, mediante procedimientos acordados y dentro del periodo o periodos fijados en la ley.
CINCO): Prohibido prohibir
Ni en los instantes de mayor aprobación, los elegidos en las urnas mentirían, ni exagerarían ni prometerían en vano.
Son prácticas estas de una forma convencional de hacer políticas, que el tiempo ha ido convirtiendo en obsoletas y dañinas.
Nadie ni nada logra hechizar con solo sustantivos, ya sean pasión o belleza, Nación o Socialismo, si esas palabras no desbordan en la realidad cotidiana el propio concepto que las denomina.
El verbo no sustituye sueños, solo alcanza eventualmente a anticiparlos o actualizarlos.
Quienes resulten elegidos, evitarán dogmas, voluntarismo o autoritarismos. No habrá lugar para el pensamiento único y sí garantías para la plena diversidad expresada.
Y será prohibido prohibir, al estilo que lo enunciaron   jóvenes revolucionarios de la Década Prodigiosa.
SEIS: No a la corrupción de la conciencia
Nadie intentará atrapar la prensa ni cualquier otro medio de divulgación e información, como a una mariposa dentro de su red.
Si sucede será síntoma cierto de que el poder debilitó su pasión   de verdades y su confianza en el pueblo. El secretismo y la censura mutilan la realidad  y  se convierten en información vital escamoteada.
Es delito público de los Estados de cualquier época y sinecura adicional en la Era de la Información.
El derecho y la libertad de expresarse y ser informado, serán fijados y defendidos por la ley: la no observancia de este mandamiento atraería, como siempre, múltiples desastres a la sociedad, entre ellos las peores: credulidad acrítica, incredulidad desideologizante y corrupción de la conciencia.
SIETE) No se dirá cree, sino lee todo y opina
No se dirá a nadie: cree. Se dirá: lee todo (lo que puedas).
Y opina (ejerciendo tu derecho). Lo que opine la mayoría a diario será sabiduría a conservarse, sin convertirse en dogma ni actuar en detrimentos de minorías  o grupos que duden, se abstengan u opinen en contra.
Quienes representen por mandato popular los intereses sociales y lleven  sobre sus hombros en ese momento los cargos de dirección de gobierno o estado, tendrán igualmente derecho a someter sus criterios en debates abiertos y públicos.
Los representantes elegidos son ejecutivos y no decidores.
OCHO) Será la era del debate crítico y el pensamiento complejo
El debate (crítico y complejo)  y  el pensamiento (complejo y crítico) serán el espíritu protector y tutelar de cualquier modelo de sociedad socialista.
Imprescindible cultivarlo, respetarlo y hacerlo respetar en las más difíciles circunstancias.
Se democratizarán los mecanismos de opinión hasta límites más allá de donde fue posible antes en la historia, y hasta donde lo permitan la imaginación culta y la inteligencia responsable.
NUEVE: La corruptocracia al libro rojo de las especies en extinción     
La corruptocracia es la etapa final y última del socialismo de Estado.
Las relaciones de una sociedad de productores sin dueños y la propiedad colectiva y social de los medios de producción, serán los antídotos primeros imprescindibles para combatir burocracia y corrupción.
Pero cuando ocurra la corruptocracia, será grave descuido y de la responsabilidad de quienes en ese momento soporten la dirección de gobierno y estado.
DIEZ: El genio viene del pueblo
Quienes asuman responsabilidad de dirección, oirán a lo demás como se oyen a sí mismos. Que es igual a decir: amarás a los demás como te amas a ti mismo.
Quienes  se encuentren en la dirección de gobierno y estado,   serán los  principales responsables de canalizar el pensamiento creador de individuos o grupos, requisito indispensable que permite el desarrollo social. Su misión importante sería lograr que las personas aporten sin restricciones sus granos al bienestar espiritual y material.
Porque el genio está en el pueblo.
                     
1) Iguales y diversos.
 
Nadie será discriminado ni apartado por su raza, género, preferencias sexuales u opiniones y tendencias políticas, religiosas, científicas o de cualquier otra índole.
La distancia entre el ser humano con responsabilidades de dirección y el resto de los individuos, debe reducirse y tender a cero.
Nadie debe creerse “cosas” ni aspirar a súbditos.
Y menos creer posible reinar en un firmamento donde solo él pueda aspirar a ser Sol.
Las sociedades del futuro, repletas de sueños deportivos, artísticos, culturales, científicos, técnicos y tecnológicos, no pueden diluirse en el ego individualista, el ego recrecido y deformado  por las apetencias de poder, como se degradan en el tiempo los desechos de basura.
Una moderna sociedad sin el influjo ancestral de caudillajes militares o políticos, acercará a  pueblos, naciones, culturas y a la infinita variedad de los seres humanos.
2) Conservar un planeta muy único
Otra  decisiva misión estatal, compartida con el resto de la sociedad, será contribuir a la preservación del planeta y su biodiversidad. Su destrucción por cualquier vía es la destrucción de la vida.
Cada individuo y colectivo dispondrá de cualquier información respecto a fenómenos y conflictos ambientales, oriundos y mundiales. La ecología es parte vital de la formación política, ideológica y científica de cada ciudadano. Las fronteras últimas de la conciencia incluyen a todas las criaturas,  así como a un mundo vivo dentro de un universo igualmente palpitante.
 3) Sociedad y socialismo en  expansión
Es la utopía actual, tanto desde el punto de vista espiritual como somático, más apetecible y novedosa. Es también la más rentable y promisoria para sociedades y civilizaciones
Y un mundo de millones y millones de criaturas pensantes en expansión.
Recoge lo más noble, ético, romántico y heroico de la tradición humanista de todos los tiempos, y aun de lo que trasciende la propia categoría humana y se extiende a entornos donde habitaron y habitan, viven y sobreviven la totalidad de los individuos y las especies.
TRAS UN LARGO DEAMBULAR, ENTRE CAPITALISMOS QUE DIERON MUCHO DE SI PERO CREARON GRANDES DESIGUALDADES Y TRAUMAS, Y SOCIALISMOS ESTATALES  QUE DEFRAUDARON SUEÑOS Y ESPERANZAS, Y ANIQUILARON CASI LAS UTOPIAS,                LA HUMANIDAD ENCUENTRA DERECHOS  A DEBATIR      SUS PROPIOS E  INTIMOS DESTINOS.
Y  MEDIANTE LA INTELIGENCIA DESCENTRALIZADA, LA OPINION CONSESUADA Y DEMOCRATICA, LA PARTICIPACION ORGANIZADA DE LA DIVERSIDAD, ACERTAR CON VIAS MÁS RACIONALES, CREADORAS Y EQUITATIVAS  DE ORGANIZAR LA SOCIEDAD.
Comentario de HHC:
Si estamos buscando que es Socialismo y como queremos que sea la Cuba Socialista, esto es una aproximaciòn bastante completa, lo demàs que dicen los criticos del socialismo, es porque en realidad lo que ha existido es una caricatura de este.

lunes, 29 de noviembre de 2010

Dos premios Nobel de Economía piden que se meta en la cárcel a los banqueros

Economistas como Joseph Stiglitz y George Akerlof vienen diciendo durante los últimos meses y en repetidas ocasiones que “es imposible resolver la crisis económica sin que los criminales que cometieron el fraude estén en la cárcel”.

El Nobel de economía George Akerlof ha criticado que no se castigue a los delincuentes de cuello blanco y que se facilite con las nuevas medidas económicas las condiciones para comenter este tipo de delitos, lo que provocará mayor destrucción de la economía en el futuro.

El también Nobel de Economía Joseph Stiglitz denuncia que el sistema está diseñado para fomentar ese tipo de cosas, y que las personas que han tenido la mayor responsabilidad en la situación actual no están siendo sancionados, y aunque se les multara con un 5% o 10% de las ganancias que han obtenido, seguirían viviendo en sus lujosas casas y con sus cientos de millones de dólares.

“El sistema está diseñado para que si te pillan, la multa sea sólo un número muy pequeño comparado con el fraude cometido. Es como una multa de aparcamiento, a veces tomas la decisión de aparcar en un sitio a sabiendas de que podrían ponerte una multa”, señala el premio Nobel, que asegura que habría que meter a muchos de los responsables en la cárcel”.

“¿Vamos a confiar en quienes nos metieron en esta situación para sacarnos de ella? Ellos reconocen que no han hecho bien las cosas pero que su comprensión de la situación es buena. Si creen esto, estamos en un lío, lo siento”. Tomado de Cubadebate

Comentario HHC

El libro de Stiglizt la ” Caida Libre, El libre Mercado y el Hundimiento de la Economia Mundial” habla exactamente todo lo que hicieron los banqueros que detono la crisis financiera mundial actual, es muy elocuente como termina ese libro. ” Hemos visto el peligro.La cuestion es si aprovecharemos la oportunidad para recuperar nuestro sentido del equilibrio entre el mercado y el Estado, entre el individualismo y la comunidad, entre el hombre y la naturaleza, entre los medios y los fines. Ahora tenemos la oportunidad de crear un nuevo sistema financiero que sirva para aquello que los seres humanos necesitan de un sistema financiero; la oportunidad de crear un sistema en el que la brecha entre los que tienen y los que no tienen se estreche en vez de agrandarse;y, lo mas importante de todo, la oportunidad de crear una nueva sociedad en la cual cada persona pueda realizar sus aspiraciones y desarrollar todo su potencial, en la cual los ciudadanos compartan ideales y valores, en la cual hayamos conseguido una comunidad que trate a nuestro planeta con el respeto que sin duda a largo plazo exigira.Esas son la oportunidades.El peligro real ahora es que no las aprovechemos".

¿Qué es el socialismo?

Por Armando Hart Dávalos A propósito del debate acerca del contenido del socialismo del siglo XXI se impone como una necesidad teórica y práctica articular la tradición intelectual latinoamericana y caribeña, el ALBA, símbolo de la alianza entre Martí y Bolívar, con las ideas socialistas tal y como las interpretan Hugo Chávez y Fidel Castro.
Durante el siglo XX se produjo tanta tergiversación del pensamiento de Marx, Engels y Lenin y sus ideas sobre lo que debía ser el socialismo que hoy se impone como una exigencia práctica ir directamente a sus textos originales. Veamos lo que señalaron Marx y Engels, así como ideas de Martí y Juárez sobre este tema:
En el trabajo titulado Feuerbach. Oposición entre las concepciones materialista e idealista, Marx y Engels dicen: «Para nosotros, el comunismo no es un estado que debe implantarse, un ideal que ha de sujetarse a la realidad. Nosotros llamamos comunismo al movimiento real que anula y supera el estado de cosas actual (...)».
Federico Engels, en carta a Otto Von Boenigk de 21 de agosto de 1890, plantea: «La llamada “sociedad socialista”, según creo yo, no es una cosa hecha de una vez y para siempre, sino que cabe considerarla, como todos los demás regímenes históricos, una sociedad en constante cambio y transformación. Su diferencia crítica respecto del régimen actual consiste, naturalmente, en la organización de la producción sobre la base de la propiedad común».
En carta que dirige Federico Engels a José Bloch en septiembre de 1890, plantea: «(...) la historia se hace de tal modo, que el resultado final siempre deriva de los conflictos entre muchas voluntades individuales, cada una de las cuales, a su vez, es lo que es por efecto de una multitud de condiciones especiales de vida; son, pues innumerables fuerzas que se entrecruzan las unas con las otras, un grupo infinito de paralelogramos de fuerzas, de las que surge una resultante —el acontecimiento histórico—, que a su vez, puede considerarse producto de una fuerza única, que, como un todo, actúa sin conciencia y sin voluntad. Pues lo que uno quiere tropieza con la resistencia que le opone el otro, y lo que resulta de todo ello es algo que nadie ha querido.
En carta dirigida por Engels a Carlos Kautsky en septiembre de 1882, expone: «Las fases sociales y económicas que estos países —se refiere a los que hoy llamamos subdesarrollados— tendrán que pasar antes de llegar también a la organización socialista, no pueden, creo yo, ser sino objeto de hipótesis bastante ociosas. Una cosa es segura: el proletariado victorioso no puede imponer la felicidad a ningún pueblo extranjero sin comprometer su propia victoria».
En su carta a la Redacción de Anales de la Patria, Carlos Marx expone: «A todo trance quiere convertir mi esbozo histórico sobre los orígenes del capitalismo en la Europa occidental en una teoría filosófico-histórica sobre la trayectoria general a que se hallan sometidos fatalmente todos los pueblos, cualesquiera que sean las circunstancias históricas que en ella concurra, para plasmarse por fin en aquella formación económica que, (...) asegura el desarrollo del hombre en todos y cada uno de sus aspectos. (Esto es hacerme demasiado honor y al mismo tiempo, demasiado escarnio) [...]
«Estudiando cada uno de estos procesos históricos por separado y comparándolos luego entre sí, encontraremos fácilmente la clave para explicar estos fenómenos, resultado que jamás lograríamos, en cambio con la clave universal de una teoría general filosófica de la historia, cuya mayor ventaja reside precisamente en el hecho de ser una teoría suprahistórica».
Por su parte, Federico Engels escribe a José Bloch en septiembre de 1890, lo siguiente: «...Según la concepción materialista de la historia, el factor que en última instancia determina la historia es la producción y la reproducción de la vida real. Ni Marx ni yo hemos afirmado nunca más que esto. Si alguien lo tergiversa diciendo que el factor económico es el único determinante, convertirá aquella tesis en una frase vacua, abstracta, absurda.
En el primer punto de la Tesis sobre Feuerbach, Carlos Marx plantea: «El defecto fundamental de todo el materialismo anterior —incluido el de Feuerbach— es que solo concibe las cosas, la realidad, la sensoriedad, bajo la forma de objeto o de contemplación, pero no como actividad sensorial humana, no como práctica, no de un modo subjetivo. De aquí que el lado activo fuese desarrollado por el idealismo, por oposición al materialismo, pero solo de un modo abstracto, ya que el idealismo, naturalmente, no conoce la actividad real, sensorial, como tal.
En carta a Werner Sombart de 11 de marzo de 1895, Federico Engels escribe: «Pero toda la concepción de Marx no es una doctrina, sino un método. No ofrece dogmas hechos, sino puntos de partida para la ulterior investigación y el método para dicha investigación».
Del mismo modo, solicito al lector estudie este párrafo de José Martí: «Una cosa te tengo que celebrar mucho, y es el cariño con que tratas y tu respeto de hombre, a los cubanos que por ahí buscan sinceramente, con este nombre o aquél, un poco más de orden cordial, y de equilibrio indispensable, en la administración de las cosas de este mundo. Por lo noble se ha de juzgar una aspiración: y no por esta o aquella verruga que le ponga la pasión humana. Dos peligros tiene la idea socialista, como tantas otras: —el de las lecturas extranjerizas, confusas e incompletas— y el de la soberbia y rabia disimulada de los ambiciosos, que para ir levantándose en el mundo empiezan por fingirse, para tener hombros en que alzarse, frenéticos defensores de los desamparados».
Más adelante agrega: «Pero en nuestro pueblo no es tanto el riesgo, como en sociedades más iracundas, y de menos claridad natural: explicar será nuestro trabajo, y liso y hondo, como tú lo sabrás hacer: el caso es no comprometer la excelsa justicia por los modos equivocados o excesivos de pedirla. Y siempre con la justicia, tú y yo, porque los errores de su forma no autorizan a las almas de buena cuna a desertar de su defensa.
Estúdiese asimismo el siguiente párrafo de Carlos Marx y relaciónese con uno de Benito Juárez que también reproduzco. Dice Marx en la Crítica del Programa de Gotha escrita a fines de abril principios de mayo de 1875: «En la fase superior de la sociedad comunista, cuando haya desaparecido la subordinación esclavizadora, de los individuos a la división del trabajo, y con ella, la oposición entre el trabajo intelectual y el trabajo manual; cuando el trabajo no sea solamente un medio de vida, sino la primera necesidad vital; cuando, con el desarrollo de los individuos en todos sus aspectos, crezcan a chorro lleno los manantiales de la riqueza colectiva, solo entonces podrá rebasarse totalmente el estrecho horizonte del derecho burgués, y la sociedad podrá escribir en su bandera. ¡De cada cual, según su capacidad; a cada cual, según sus necesidades!
El 11 de enero 1861, 14 años antes, Benito Juárez escribió un texto recuperado posteriormente por los historiadores. Señaló entonces:
«A cada cual, según su capacidad y a cada capacidad según sus obras y su educación. Así no habrá clases privilegiadas ni preferencias injustas (...)
«Socialismo es la tendencia natural a mejorar la condición o el libre desarrollo de las facultades físicas y morales».
Engels expresó, como subrayamos anteriormente, que el marxismo es un método de investigación y de estudio, y Lenin, por su parte, afirmó que era una guía para la acción. Con este método y esta guía podemos abordar los problemas concretos de nuestro tiempo pero como ellos mismos señalaron no existe una fórmula de aplicación general para todas las situaciones y países. Nos corresponde a nosotros, a partir del desarrollo concreto de nuestras sociedades y de la tradición intelectual y política de nuestra región, encontrar de manera creadora las vías y formas más adecuadas que abran cauce a ese socialismo verdadero del siglo XXI al que aspiran nuestros pueblos.
Cualquier análisis que realicemos debe partir de nuestra historia y de los vínculos que a lo largo de los siglos se han forjado entre los países latinoamericanos y caribeños y que hacen de nuestra región la de mayor vocación hacia la integración poseedora de un patrimonio espiritual de una riqueza impresionante.
En el siglo XXI, debemos inspirarnos en el pensamiento luminoso de Marx, Engels y Lenin expresado en sus textos originales, y relacionarlo en lo que tenga validez con el de Bolívar, Martí y los próceres y pensadores de nuestra América.

jueves, 25 de noviembre de 2010

Las consecuencias de los lineamientos

En cuanto a los lineamientos que emitio el Partido para el pròximo Congreso del PCC, estoy de acuerdo al 100 %, tengo algunas ideas adicionales.
a- Hay que ver si el 70 % de lo contenido en los mismos se han dicho desde la década del 60 a la fecha, analizar cuáles son las causas de que no se aplicaron.
 b- Con 178 profesiones son insuficientes para la cantidad de profesionales y especialidades que ha formado la revolución y realmente muchas de las aprobadas no se requieren de calificación alguna.
 c- No creo que las 178 profesiones autorizadas de cuentapropistas sea el motor impulsor de la economía sino no hay fuentes de financiamientos seguras y amplias para los sectores decisivos de la economía y si los mecanismos de la economía no están coherentemente vinculados.
 d- La doble moneda no existe si se quiere, solo hay que multiplicar por 25 todo lo que esté en CUC que es la realidad actual y tenemos todo en pesos, y ver como creamos e implementamos programas de incremento de la productividad del trabajo para poner acorde el salario con el valor de lo producido en los sectores de la economía.
 e- Hay que disminuir los subsidios a la Educación, Salud, Deporte, habría que analizar seriamente sino sería conveniente implementar la Lotería del Bienestar Social del modelo chino como fuente alternativa de financiamiento de estos sectores. f- Hay que diversificar más el Turismo con la modalidad de tiempo compartido, crear agencias de viajes de turismo hacia el exterior de cubanos.
 f- Crear suficientes Joint Venture en los sectores estratégicos que aporten tecnología moderna, eficiente y sustentable.
g- Terminar la CEN Jaragua
h- Terminar el metro de la Habana
 i- Desaparecer los “almendrones” del transporte del país y sustituirlos por carros modernos y eficientes en compra- venta

 j- Precisar el alcance de la compra venta de casas.
 k- Aprovechar la energía solar, esto que tenemos condiciones naturales no está contemplado
 l- Implementar los créditos para la construcción y reparación de viviendas
m- Diversificar la oferta de TV, Telefonía e Internet en las casas y por supuesto, cobrarla.
 n- Reglamentar la publicidad de las pymes.
 o- Fortalecer la labor científica del PCC como dirección estratégica de la sociedad.
 P- Finalmente hay que rediseñar la estrategia frente al bloqueo económico de USA de modo tal que sin hacer ninguna concesión de principios, podemos eliminarlo, son 751,000 millones de dólares nada despreciables que pueden constituir una fuente adicional de financiamiento, el no incremento de esta cifra.
 Después que escribí lo anterior, se lo envié a mi hijo, y me dijo tres cosas que no entendía : ¿qué era eso de “Lotería del Bienestar Social, la CEN Juragua, las Join Venture?. Y me di cuenta de dos cosas que la nueva generación  no sabía nada de loterías, de nuestra única Central electronuclear inconclusa y que los negocios y la manera de ver la economía era limitada a todo lo que había visto en su vida, era un producto neto del Periodo Especial, y segundo que a pesar de eso, si tenía la avidez de saber lo que decía el “loco de su papa” y eso de querer saber mas y mas me lleno de sano orgullo ¿ Por qué se lo negamos en ocasiones?.

miércoles, 24 de noviembre de 2010

El bloqueo de EE.UU al Sector de la Salud en Cuba

Entre mayo de 2009 y abril de 2010, las afectaciones al sector de la salud pública ascienden a 15 millones 200 mil dólares.

Los daños económicos se deben fundamentalmente a la necesidad de adquirir medicamentos, reactivos, piezas de repuestos para equipos médicos, instrumental y otros insumos en mercados alejados y en muchas ocasiones con el uso de intermediarios, lo que trae aparejado el incremento de los precios.
A lo anterior se añade el sufrimiento y desesperación que esta situación provoca en los pacientes y sus familiares, al no poder contar con el medicamento idóneo para la atención de una enfermedad y en muchas ocasiones en el momento necesario para salvar una vida. Este dolor no podrá jamás ser cuantificado.
Entre los muchos ejemplos que describen los daños ocasionados en la esfera de la salud durante el período de referencia, se incluyen los siguientes:

El Instituto de Oncología y Radiobiología está imposibilitado de emplear placas de Yodo Radiactivo en el tratamiento a niños y adultos que padecen del tumor retinoblastoma (tumor congénito que crece en la retina) al no poder adquirir dichas placas dado que sólo pueden ser compradas en los Estados Unidos. Esta tecnología es mayormente utilizada en el tratamiento de niños, dado que permite tratar el tumor de la retina, conservando la visión del ojo afectado y la estética del rostro. Ante esta carencia, la única alternativa es la extirpación del ojo y en una parte de los casos la extirpación de ambos órganos, procedimiento que además de invasivo, acarrea serias limitaciones para la vida.

Este Instituto cuenta aproximadamente con 1600 pacientes anuales, que se ven afectados por la imposibilidad de adquirir los recambios para el Tomógrafo Philips. De ellos 250 enfrentan serias dificultades con la planificación de las radioterapias. El no disponer de esta tecnología hace que el por ciento de imprecisión del tratamiento se incremente de un 3 a un 5% y se vean afectados los servicios de radioterapia, pues no se pueden precisar con claridad los limites y formas de los tumores.

Cuba no tiene acceso al medicamento Temozolamide (Temodar), citostático específico para el uso en tumores del sistema nervioso central (gliomas y astrocitomas). Esta enfermedad afecta aproximadamente a 250 pacientes anuales, de los cuales alrededor de 30 son niños. El empleo de este medicamento aumentaría significativamente la supervivencia y calidad de vida de los pacientes, ya que el mismo tiene pocos efectos adversos y es de relativa fácil administración en comparación con otros.

A Cuba se le niega el derecho de adquirir contraste iodado no iónico, producto que incide en la calidad de los estudios imagenológicos de los pacientes con tumores. La utilización de este medicamento elevaría la eficacia de los diagnósticos y no se correría riesgo alguno ante reacciones alérgicas al contraste que en ocasiones resulta de máxima gravedad.

Los Hospitales cubanos se ven privados de la posibilidad de adquirir el reactivo SILANE, comercializado por la Compañía Sigma, el cual es utilizado para adherir los cortes histológicos a las láminas para técnicas especiales de inmunohistoquímica e hibridización. Sin este reactivo no se pueden procesar los tumores malignos y otras enfermedades infecciosas, lo que impide la aplicación de técnicas modernas que son necesarias para el diagnostico, pronóstico y tratamiento de dichas enfermedades.

El Hospital Hermanos Ameijeiras, de Ciudad de la Habana, se ve imposibilitado de hacer estudios tomográficos a más de 5000 pacientes, particularmente el Angio-TAC, el cual es vital para el estudio de las enfermedades cerebro vasculares, debido al incumplimiento de la Firma Phillips de suministrar las piezas de repuesto para dos tomógrafos.

De igual forma, se le niega a Cuba la adquisición de insumos y medicamentos relacionados con la actividad de trasplantes de órganos y tejidos. Medicamentos como la ciclosporina y el tacolimus, que evitan el rechazo del órgano o tejido trasplantado, no pueden ser comprados por nuestro país.

Los niños cubanos continúan siendo víctimas inocentes de la política de bloqueo de los Estados Unidos contra Cuba.
El Cardiocentro Pediátrico “William Soler” fue incluido en el año 2007 por el Departamento del Tesoro de Estados Unidos en la categoría de “Hospital Denegado”, por lo cual se le imponen condiciones para la venta de productos y se le niega la adquisición de estos, si no cumple con las exigencias planteadas. Esta situación ha conllevado a un sin número de afectaciones en la realización de diferentes técnicas quirúrgicas por no poder adquirir en el mercado norteamericano determinados materiales apropiados para niños como sondas vesicales y traqueales de mayor calidad, catéteres y stents, entre otros.

A los niños cubanos se les niega el uso del dispositivo Amplatzer de fabricación norteamericana, elaborado a partir de materiales especiales para evitar el rechazo orgánico. Este dispositivo es utilizado para el cierre percutáneo de la comunicación interauricular, (cierra la abertura defectuosa entre las arterias aorta y pulmonar, procedimiento conocido como cateterismo intervencionista) que evita la cirugía a corazón abierto, intervención que además de riesgosa, requiere de cuidado intensivo y una recuperación de tres semanas.

A la lista de años anteriores, se suman 4 nuevos casos de niños que esperan para ser operados:
1. María Fernanda Vidal, 5 años, Ciudad de la Habana, HC5 680347.
2. Cyntia Soto Aponte, 3 años, Ciudad de la Habana, HC 668739
3. Mayuli Pérez Ulboa, 8 años, Ciego de Avila, HC 691064
4. Lianet D. Alvarez, 5 años, Camaguey, HC 04110975335

A la Compañía norteamericana ABBOT se le prohíbe la venta a Cuba del medicamento Sevofluorane, agente anestésico general inhalatorio, de rápida inducción que lo hace ideal y de primera línea para la inducción anestésica en niños, y a su vez, excelente agente de protección miocárdico ante episodios de isquemia en pacientes anestesiados para revascularización. Otros medicamentos genéricos, de menor calidad y con efectos adversos para el paciente como el Levosimendan es fabricado por la misma Compañía y por ende tampoco puede ser adquirido por Cuba.

Tomado del Informe de Cuba en la ONU 2010.

martes, 23 de noviembre de 2010

Pensando en el Socialismo

Por Humberto Herrera Carles.

Siempre he pensado que debemos profundizar en el estudio de la sociedad, porque es muy sintomático que Inglaterra que fue el laboratorio de Marx para su obra cumbre “El Capital”, un siglo y medio después sigue allí el  orden capitalista, mas socializado, pero existiendo ¿Será que Marx pensó para mucho tiempo o que hay un eslabón equivocado en el curso lógico del pensamiento marxista?
Hoy como nunca hay que definir que es Socialismo, y si a este se llega como resultado del desarrollo de las fuerzas productivas y su correlación con la relaciones de producción, haciendo necesario, el salto cualitativo en el modo de producción; o que de alguna manera el asalto al cielo de la toma del poder por la dictadura del proletariado, solo crea las condiciones necesarias pero no suficientes, para el desarrollo natural y traumático del surgimiento de la sociedad Socialista.
Nosotros los cubanos, tuvimos la genialidad de un Fidel, que supo sortear todos los embates del gobierno de Estados Unidos durante medio siglo, se obtuvieron y obtienen innumerables logros en todos los órdenes, sin embargo, en algunos aspectos hemos creado una sociedad futura en lo social con un cuasi- sostén de economía atrasada, por lo que los años han empezado a causar mellas en nuestra revolución.
Nótese que el concepto más notorio y definitorio es el de Revolución y no del Socialismo, esto evidentemente no obedece a la casualidad, y es que hay tantos socialismos como vías para llegar a él, el problema es el encontrar la ruta correcta, y la correlación y proporción de utilizar al decir del Che “las armas melladas del capitalismo” en una sociedad que tiene a este como padre o madre de la criatura, y que debe crecer ( y acaso ayudarla) y ser cualitativamente superior en todos los aspectos.
Lo decisivo es y será lo económico, a largo plazo cualquier sociedad solo podrá sobrevivir no solo si es justa, sino que tiene que ser además económicamente autosostenible. En esta lucha hay que tener en cuenta todos los anillos sociales y territoriales en interacción; la dirección consciente de la sociedad no puede ser en modo alguno voluntarismo o fe ciega o dogma, tiene que estar apoyada de la ciencia y que esta esté en función de los actores de este proceso.
El socialismo dejarà de ser una quimera para algunos, cuando todos los actores puedan desarrollar  ilimitadamente sus potencialidades, cuando no se creen las desproporciones económico- sociales, cuando sustituyamos la verdad absoluta por la relativa en nuestro quehacer diario y cuando se cambie realmente, todo lo que tiene que ser cambiado.

lunes, 22 de noviembre de 2010

¿ Podemos en Cuba hacer esto?

Las ventas de lotería de bienestar en China alcanzaron este año un récord de 80.000 millones de yuanes (11.900 millones de dólares) hasta el 9 de noviembre, con un aumento interanual del 26 por ciento.
Del total, las ventas a través de sistemas informatizados totalizaron los 60.700 millones de yuanes , cifra que supuso un crecimiento interanual del 11,26 por ciento. Las realizadas en puntos de venta aumentaron cerca del 50 por ciento, para situarse en 11.600 millones de yuanes y los 7.700 millones de yuanes restantes proceden de ventas por internet, precisó el Centro de Distribución y Gestión de Lotería de Bienestar.
Tras entregar los premios a los compradores, la lotería de bienestar público contabilizó la cifra récord de más de 25.000 millones de yuanes.
El fondo recaudado será destinado a la construcción y expansión de instalaciones de bienestar, como centros para huérfanos y de atención a ancianos en zonas rurales, así como refugios a menores sin hogar.
La lotería de bienestar comenzó en China en el año 1987, con la autorización del Consejo de Estado, gabinete chino. 
Si en Cuba como en China, la Loteria estuviera enfocada a que lo recaudado fuera destino a la salud, educacion y otros aspectos que actualemente se subsidian, liberaria al Estado de una carga adicional, controlaria la "ilegal bolita" y no le daria el sentido al juego que se le da en el capitalismo.


domingo, 21 de noviembre de 2010

El Bloqueo genera bloqueo

Un país constantemente agredido desarrolla síntomas anómalos, sobredimensiona su defensa, se extrema en su autoprotección, de la misma manera que haría cualquiera si el vecino apedreara sus ventanas cada dìa, destruyera las plantas del jardín, envenena al perrito querido de la casa. Tener un enemigo poderoso y voluntario crea tensión y la tensión potencia las pasiones menos edificantes y hasta distorsiona las buenas pasiones sin las cuales no se pueden conseguir los propósitos. ¿ Por què un país 200 veces màs grande que Cuba, como es Estados Unidos, se empeña en destruir el proyecto social  de la isla? Cuba no constituye un peligro militar, ni tampoco un  competidor de mercado como China, pero es un mal ejemplo, porque a pesar de errores, defectos, de extremos que llegan al absurdo como ese desdichado tèrmino de salidas definitivas,  mantiene programas sociales que Estados Unidos ni siquiera se ha propuesto como la cobertura de salud para todos que Obama ha intentando desesperadamente y no ha conseguido, aunque el gobierno estadounidense gasta millones subvencionando a los isleños que llegan, con la Ley de ajuste cubano, los privilegia para estimular el éxodo. Es una pelea inmoral, desigual, como cuando el grandote de la clase o del barrio abusa del màs chico y por elemental sentido de justicia, justicia cristiana incluso, a escala màs esencial humana, nadie minimamente sensible puede estar de acuerdo con la prepotencia del poderoso. Quizás por eso a pesar del desastre del mundo la mayoría de los países apoya la resolución cubana en la ONU contra el bloqueo. 187 países volvieron a dar su apoyo a la ínsula este octubre del 2010 y van 19 veces que Cuba sale invicta de esa contienda. No soy de las que justifica con el bloqueo de Estados Unidos las políticas erradas, las ineficiencias, el acomodamiento a lo mal hecho en la isla pero conozco los efectos nefastos de ese reducto de la guerra fría en el país y estoy convencida que en lo profundo de las causales de muchos desmanes criollos està esa agresión perenne de Estados Unidos, porque el bloqueo genera bloqueo. 
 Por Soledad Cruz

sábado, 20 de noviembre de 2010

Nuestros complejos y difíciles problemas requieren de un enfoque integral


"Somos conscientes igualmente de que en medio de las extremas dificultades objetivas que enfrentamos, el salario aún es claramente insuficiente para satisfacer todas las necesidades, por lo que prácticamente dejó de cumplir su papel de asegurar el principio socialista de que cada cual aporte según su capacidad y reciba según su trabajo. Ello favoreció manifestaciones de indisciplina social y tolerancia que una vez entronizadas resulta difícil erradicar, incluso cuando desaparecen las causas objetivas que las engendran.
Puedo afirmar responsablemente que el Partido y el Gobierno vienen estudiando con profundidad estos y otros complejos y difíciles problemas, que requieren de un enfoque integral y a la vez diferenciado en cada lugar concreto.
Todos, desde el dirigente hasta el trabajador de fila, estamos en el deber de identificar con precisión y valorar con profundidad cada problema en el radio de acción en que actuamos, para enfrentarlo con los métodos más convenientes.
Es algo muy distinto a la actitud de quienes usan las dificultades como escudo frente a la crítica por no actuar con la celeridad y efectividad necesarias, o por carecer de la sensibilidad y valentía política requeridas para explicar por qué algo no puede solucionarse de inmediato".
                                                                                           26 de julio del 2007

miércoles, 10 de noviembre de 2010

LA PREGUNTA INCOMODA


Humberto Herrera Carles: ¿Dónde quedó tu 'huelga de sed y hambre'? ¿Tus 26 enfermos presos? ¿Por qué no donas el Premio Sajarov al hospital que gastó miles de dólares en ti?

Respuesta: Humberto, si conoce mi trayectoria, sabrá que siempre he donado todos mis premios. Al hospital no tengo que donarle nada porque en mi etapa de trabajador, y mis padres en la suya, entregamos un 11% de nuestro salario desde 1962 para que nos atendieran medianamente bien. Y el hospital, aunque tiene un personal médico muy calificado y enfermería, es un desastre desde el punto de vista de las camas, de los insumos, de las cucarachas y de otra serie de cosas… Mejor usted viene y se pone a administrar el hospital, a ver si mejoran un poco ése y muchos otros hospitales que están igual, salvo el Cimeq, claro, que es de la nomenclatura.


Comentario HHC.

En la respuesta a mis preguntas, evidentemente las dos primeras no fueron respondidas, por lo que eso implica o que no tiene nada que decir y agregar o aceptó la realidad que no hay ni hubo tal  “huelga de sed y hambre para que fuera rápido” y “los 26 enfermos algunos están ahí igual”. Sin embargo, lo que se responde es interesante, porque acepta que todos los premios los ha donado y a continuación plantea que nada tiene que donar porque han aportado a la seguridad social, en evidente contradicción la vinculación. Esto tiene varias lecturas:

 1- La salud gratuita es para los enfermos y la terapia intensiva aun mas, no para decir hoy de mi propia voluntad me tienen que atender  porque quiero simular una huelga de hambre, para eso no es la seguridad social aportada y el sistema de salud existente. 
 2- Reconoce, indirectamente, que ha gastado miles de dólares y con ello afecto en alguna medida el servicio, con las deficiencias que quiera, al resto de la población, lo que resulta contradictorio que quiera la “libertad” del pueblo y al mismo tiempo lo perjudica, y además dice que la nomenclatura tiene otro hospital, o sea, ¿a quién perjudica?
3- Los otros premios los dono, este que es el bueno, de 60,000 euros, este no, sin comentarios, a pesar que dice”somos capaces de ofrendar la vida por algo que no sea dinero o bienes materiales”.
4- Me da gusto que crea como un derecho el acceso a la salud, eso nada mas ocurre en un país socialista para toda la población, así que ni sabemos qué sociedad quiere y que si toma lo bueno del socialismo ¿ cómo se llama esto? 
 5- Sería interesante que supiera que hacen con los huelguistas de hambre en la Base de Guantánamo: los obligan a comer.

 La respuesta contradictoria a mis preguntas, demuestra que no hay objetivos claros y coherencia en lo que hace y dice, solo es una lucha contra el gobierno, aunque para ello se obvien  normas elementales de comportamiento y afloren el egoísmo. Además informo  que en el período comprendido de 1998 al 2005, el bloqueo de USA ha provocado una afectación económica al sector salud ascendente a $2268,3 millones de USD, suficiente para solucionar todos los problemas de todos los hospitales cubanos, algo que por supuesto no menciona y finge desconocer. Finalmente si dependiera de mí, el buen funcionamiento del Hospital, aunque no soy experto en la materia, con gusto lo haría, pienso que hay suficientes profesionales en este sector como fruto de la obra de la revolución para realizar esta y otras tareas.
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