"De pensamiento es la guerra mayor que se nos hace: ganémosla a pensamiento" José Martí

martes, 19 de junio de 2018

Fidel y la libre expresión

3 AGOSTO, 2011 DE LA PUPILA INSOMNE

Por Omar Pérez Salomón

Uno de los términos más utilizados para agredir a la Revolución Cubana es el de la libre expresión. A lo largo de más de 50 años se ha empleado sin tener en cuenta el contexto y las condiciones en que se ha desarrollado la Revolución.

Me pregunto si la Revolución en sí misma no ha significado para jóvenes, niños, ancianos, mujeres, obreros, campesinos, intelectuales y artistas, acceso y posibilidades en todos los órdenes espirituales y también en el orden material, que hubieran sido cercenadas para la inmensa mayoría de ellos bajo el capitalismo subdesarrollado que ha sido el destino de los países que forman el entorno de Cuba.

En medio de un incremento de la lucha ideológica frente al imperialismo norteamericano y sus aliados europeos, y de los debates que se producen a nivel de toda la sociedad cubana, los invito a reflexionar acerca de algunas ideas del líder de la Revolución Cubana Fidel Castro, sobre la libre expresión.

“Permítanme decirles en primer lugar que la Revolución defiende la libertad; que la Revolución ha traído al país una suma muy grande de libertades; que la Revolución no puede ser por esencia enemiga de las libertades; que si la preocupación de alguno es que la Revolución vaya a asfixiar su espíritu creador, que esa preocupación es innecesaria, que esa preocupación no tiene razón de ser.

“La Revolución tiene que comprender esa realidad y, por lo tanto, debe actuar de manera que todo ese sector de artistas y de intelectuales que no sean genuinamente revolucionarios, encuentre dentro de la Revolución un campo donde trabajar y crear y que su espíritu creador, aún cuando no sean escritores o artistas revolucionarios, tenga oportunidad y libertad para expresarse, dentro de la Revolución.

“La Revolución no puede pretender asfixiar el arte o la cultura cuando una de las metas y uno de los propósitos fundamentales de la Revolución es desarrollar el arte y la cultura, precisamente para que el arte y la cultura lleguen a ser un real patrimonio del pueblo”.

Junio de 1961

“Mi concepto de la prensa libre es que los medios masivos de divulgación, la prensa, la radio, la televisión deben ser propiedad del pueblo, y no propiedad de individuos particulares. Ese es nuestro concepto.

“En nuestro concepto, los periódicos y los medios masivos de divulgación pertenecen al pueblo. Y debe existir la más amplia libertad para que el pueblo utilice esos medios a favor de los intereses de su causa, en la crítica dura de todo lo que está mal hecho. Creo que mientras más crítica y autocrítica exista dentro del socialismo, eso es lo mejor. Esa es mi opinión.

“Usted habla de minoría. Yo no veo ninguna minoría en Cuba, porque la minoría de Cuba se fue para Miami. Ellos tienen allá sus periódicos, sus revistas, sus estaciones de radio y lo tienen todo. La mayoría se quedó en Cuba, y esa mayoría es la que tiene las estaciones de radio, la televisión y los periódicos”.

Octubre de 1977

“¿Por qué no nos atrevemos a decir que no puede haber democracia, libre opción ni libertad real en medio de espantosas desigualdades, ignorancia, analfabetismo total o funcional, ausencia de conocimientos y una falta asombrosa de cultura política, económica, científica y artística a las que solo pueden acceder exiguas minorías, incluso dentro de los países desarrollados, inundado el mundo por un millón de millones de dólares de publicidad comercial y consumista, que envenena a las masas con ansias de sueños y deseos inaccesibles, que conduce al despilfarro, la enajenación, y la destrucción implacable de las condiciones naturales de la vida humana?”.

Enero de 2003

“Si usted llama libertad de prensa al derecho de la contrarrevolución y de los enemigos de Cuba a hablar y a escribir libremente contra el socialismo y contra la Revolución, calumniar, mentir y crear reflejos condicionados, yo le diría que no estamos a favor de esa ‘libertad’. Mientras Cuba sea un país bloqueado por el imperio, víctima de leyes inicuas como la Helms-Burton o la Ley de Ajuste Cubano, un país amenazado por el propio Presidente de Estados Unidos, nosotros no podemos dar esa ‘libertad’ a los aliados de nuestros enemigos cuyo objetivo es luchar contra la razón de ser del socialismo.

“En esos medios “libres”, ¿quién habla? ¿De qué se habla? ¿Quién escribe? Se habla lo que quieren los dueños de los periódicos o de las emisoras de televisión. Y escribe quien ellos deciden. Usted lo sabe bien. Se habla de “libertad de expresión”, pero en realidad lo que se defiende fundamentalmente es el derecho de propiedad privada de los medios de divulgación masiva.

“Nosotros no andamos con hipocresías de ninguna índole al hablar de la “libertad” de la prensa europea. Nosotros soñamos con otra libertad de prensa, en un país educado e informado, en un país que posea una cultura general integral y pueda comunicarse con el mundo. Porque quienes temen el pensamiento libre no educan a los pueblos, no les aportan, no tratan de que adquieran el máximo de cultura, de conocimientos históricos y políticos profundos, y aprecien las cosas por su valor en sí, y porque saquen conclusiones de sus propias cabezas. Para sacar las cosas de sus propias cabezas, deben poseer los elementos de juicio necesarios.

“¿Van a hablar de “libertad de expresión” en países que tienen un 20 o un 30 por ciento de analfabetos totales, y un 50 por ciento de analfabetos funcionales? ¿Con qué criterio, con qué elementos incluso, opinan, y dónde opinan? Si cuando mucha gente culta e inteligente quiere publicar un artículo, no hay manera de que salga a la luz, lo ignoran, lo aplastan, lo desacreditan. Se han convertido esos grandes medios en instrumentos de manipulación.”

Septiembre de 2006

“La OEA debiera saber que hace rato no formamos parte de esa iglesia, ni compartimos su catecismo. Partimos de posiciones diferentes. Si hablamos de libertad de expresión, debemos recordarle que en nuestro país no se reconoce la propiedad privada sobre los medios de comunicación. Fueron siempre los propietarios de estos los que determinaron qué se escribía y quiénes escribían, qué se transmitía o no, qué se exhibía o no. Los analfabetos y semianalfabetos no pueden hacerlo, y durante cientos de años, en tanto reinó el colonialismo y se desarrolló el sistema capitalista desde que fue inventada la imprenta, las cuatro quintas partes de la población no sabían leer ni escribir, ni existía la educación gratuita y pública.

“En este hemisferio los pobres jamás tuvieron libertad de expresión, porque nunca recibieron la educación de calidad y los conocimientos eran reservados únicamente para las élites privilegiadas y burguesas. No culpen ahora a Venezuela, que tanto ha hecho por la educación después de la Revolución Bolivariana, ni a la República de Haití, abatida por la pobreza, las enfermedades y catástrofes naturales, cual si esas fuesen las condiciones ideales para la libertad de expresión que proclama la OEA”.

Mayo de 2009

Despiden al caricaturista político Rob Rogers por burlarse de Donald Trump

Por EveRico
19/06/2018 


En Estados Unidos, el caricaturista político de extensa trayectoria Rob Rogers fue despedido del periódico Pittsburgh Post-Gazette tras 25 años de dibujar para sus páginas la realidad que se vive en la nación estadounidense.

Rogers afirmó que esto sucedió en respuesta a las caricaturas en las que critica al presidente estadounidense, Donald Trump.

Algunos de sus dibujos más recientes, que sus editores se rehusaron a publicar, incluyen una señal de precaución con una silueta de Trump arrebatando a un pequeño niño refugiado, así como una caricatura sobre el Día de los Caídos en la que Trump deposita una corona de flores frente a una lápida con las palabras “Verdad”, “Honor” y “Estado de Derecho”.

El Gobierno de EEUU a través de la política de seguridad Tolerancia Cero ha separado a 2000 niños de sus padres que fueron aprehendidos por ingresar ilegalmente a este país a través de la frontera con México, y que aún se encuentran en espera de un proceso.

El afán de hacer daño a Cuba

19 de junio de 2018 04:39 AM
WEST KENDALL

Casi seis décadas y Cuba sigue siendo la presa más codiciada de Estados Unidos y el pretexto de un sector de extrema derecha de cubanoamericanos que han vivido subsidiados por el gobierno de Estados Unidos y republicanos que han ascendido al Congreso estatal y nacional recabando apoyo mediante sus denuncias contra Cuba. Durante todo este tiempo el odio iba dirigido a Fidel y Raúl Castro, pero ahora con Miguel Díaz-Canel continúa el asedio. Inclusive la primera dama de Cuba, Lis Cuesta Peraza, es criticada y avergonzada por su forma de vestir, en vez de resaltar su educación y alta capacitación profesional. Prácticamente para Cuba no existe ninguna oportunidad.

Ante esta situación, es importante destacar que el presidente Trump públicamente ha expresado su admiración por el presidente de Corea del Norte, Kim Jong-un. Inclusive con un vídeo les mostró el crecimiento al cual podrían aspirar sus ciudadanos de llegar a un acuerdo nuclear. Además, Estados Unidos tiene relaciones comerciales con China y Viet Nam. Los tres países tienen un gobierno comunista. Una ceguera selectiva por parte del gobierno estadounidense, basada en el miedo por ser países grandes y en la ambición comercial debido su número de habitantes. Cuba no tiene armas nucleares, ni es una amenaza.

¿Por qué el gobierno republicano del presidente Trump niega a Cuba el mismo trato y las mismas oportunidades? Creo que responde a una larga historia de codicia por parte de Estados Unidos hacia Cuba que data de 1898. De ahí la imposición de la Enmienda Platt, un apéndice agregado a la Constitución de Cuba durante la primera ocupación estadounidense (1899-1902) y por ende el tratado militar de la Base Naval de Guantánamo, todo respondiendo a los intereses de Estados Unidos. Esta misma relación contenciosa llevó a Estados Unidos a imponer el primer embargo económico en 1960, cuyas medidas fueron endurecidas en 1962 y permanece vigente hasta la fecha. Cuba ha sido bloqueada económicamente durante 58 años, el embargo económico más largo de la historia.

La negación del gobierno de Estados Unidos a levantar el embargo o bloqueo económico a Cuba es inaceptable y una plena violación de los derechos de todos los cubanos en la isla. Cada país tiene derecho a proteger su soberanía nacional y su pueblo a prosperar sin injerencia extranjera.

lunes, 18 de junio de 2018

Cuba: concursos de belleza y primeras damas

Lunes, 18 de Junio de 2018


Un breve comentario de una periodista de la Televisión Cubana, que asignó a Lis Cuesta, esposa del actual presidente de Cuba, el calificativo de “primera dama”, generaba un notable ruido en los medios internacionales: “Lis Cuesta rescata el papel de primera dama en Cuba después de 60 años”, leíamos en uno de tantos titulares. El diario español ABC, por ejemplo, acusaba a La Habana de haber querido “arrinconar” durante años “la figura de la mujer”.


Edición: Esther Jávega

Cuba: concursos de belleza y primeras damas

José Manzaneda, coordinador de Cubainformación.- “Ambos mandatarios (los presidentes Nicolás Maduro y Miguel Díaz-Canel) recibieron los honores correspondientes y posteriormente saludaron a sus respectivas delegaciones, que por primera vez tienen en su composición a las primeras damas de Venezuela, Cilia Flores, y de Cuba, Lis Cuesta”.

Este breve comentario de Anisley Torres, periodista de la Televisión Cubana, que asignó a Lis Cuesta, esposa del actual presidente de Cuba, el calificativo de “primera dama”, generaba un notable ruido en los medios internacionales (2): “Lis Cuesta rescata el papel de primera dama en Cuba después de 60 años”, leíamos en uno de tantos titulares (3).

En 2003, Fidel Castro hablaba sobre este asunto al director Oliver Stone, en su documental “Comandante”: “políticamente, como revolucionario, rechazo la idea de mezclar la familia en la política. Esa historia de primeras damas me parece muy ridícula” (4).

La oposición a mezclar familia y política es la razón, por tanto, de que la dirección de la Revolución cubana, y también los medios públicos de la Isla, rechacen la existencia de la figura de la “primera dama”. Un calificativo, además, de connotaciones claramente machistas (5).

Pero ciertos medios internacionales nos narraban justo lo contrario. El diario español ABC, por ejemplo, acusaba a La Habana de haber querido “arrinconar” durante años “la figura de la mujer” (6). Ahora, al “permitir que (la) esposa (del presidente) ejerza como primera dama”, se estaría devolviendo “a la mujer su papel público”. Un alegato en contra de la supuesta “invisibilización” femenina en Cuba (7) o del “machismo de Castro” (8), que acababa de un modo sui generis: reivindicando el retorno a la Isla de los concursos de belleza: “el castrismo”, además –leemos-, “menospreció el protagonismo femenino en concursos de belleza, como Miss Universo, o la elección de reinas en los carnavales”.

En posteriores apariciones públicas de Miguel Díaz-Canel y Lis Cuesta, no se ha vuelto a escuchar ni leer en Cuba la expresión “primera dama”, lo que parece demostrar que aquel comentario fue una contradicción a la línea editorial de los medios públicos cubanos (9) (10) (11). Y que se ha tomado como lo que fue: un mero error periodístico. Hoy, de hecho, la reportera continúa realizando trabajos sobre política internacional en el Noticiero de la Televisión cubana (12).

Una nueva decepción para ciertos medios internacionales que, ahora, vuelven a la carga contra los medios cubanos, que estarían “nerviosos” o “desconcertados” (13), porque “no saben qué hacer con la esposa de Miguel Díaz-Canel”, “alguien –nos aseguran- que ya no merece ser identificado” en la prensa de la Isla (14).

Mientras, algunos siguen reivindicando el empoderamiento de las mujeres cubanas a través de “elección de reinas” y “concursos de belleza”.




(4) https://vimeo.com/198172079 (min. 1:16:47).










La Tierra sobrevivirá; nosotros, tal vez no


Por ADAM FRANK , New York Times


La fotografía de la Tierra tomada por William Anders desde el Apolo 8 en 1968 CreditWilliam A. Anders/NASA


En 1968, el astronauta William Anders miró hacia afuera desde su cápsula en la misión Apolo 8 que orbitaba alrededor de la Luna y vio a la Tierra de color azul que emergía sobre el grisáceo horizonte lunar. Fue la primera vez que alguien vio un “amanecer lunar” y la foto que tomó se volvió icónica.

En ella, nuestro planeta se ve solo y frágil en contraste con lo negro del espacio. A cincuenta años, la foto de Anders sigue siendo un resumen visual de la apremiante necesidad de salvar al planeta de nuestro pésimo comportamiento. Pero ¿qué tal si hemos malinterpretado el significado real de esa imagen? De hecho, ¿qué quiere decir eso de “salvar” a la Tierra?

Si el vehículo espacial de Anders hubiera alcanzado la cima lunar 55 millones de años antes, se habría encontrado con un sofocante planeta selvático tan caliente que casi no tenía hielo ni nieve. Si la visita hubiera ocurrido 700 millones de años atrás, habría visto una “bola de nieve”, pues la Tierra estaba cubierta por capas de hielo de kilómetros de grosor. Y si hubiera aterrizado en nuestro planeta hace 3000 millones de años, su primera experiencia, de haberse quitado el casco, habría sido una muerte rápida por asfixia. Esa Tierra, que ya albergaba vida, tenía aire, pero no oxígeno.

Todas estas versiones de la Tierra tienen algo en común: estaban profundamente moldeadas por la vida. Fue la vida que actuaba a través de los microbios lo que ayudó a echar a andar algunas de las fases de “bola de nieve” de la Tierra. Fue la vida en la forma de bacterias de un azul verdoso lo que le dio por primera vez a la Tierra su atmósfera de oxígeno. Desde que el geoquímico Vladimir Vernadsky acuñó el término “biósfera”, los científicos han considerado a la vida como un actor en igualdad de condiciones en el drama de la historia de la Tierra.

La biósfera es una potencia cósmica por derecho propio. Es una fuerza planetaria que canaliza energías enormes que fluyen desde el Sol y las transforma en rondas sinfín de innovación evolutiva impredecible. Esa fuerza le da a la Tierra y a su biósfera una resiliencia a largo plazo que hoy en día debemos imaginar por completo para comenzar a asimilar el cambio climático que estamos provocando.

Hablamos de “salvar” a la Tierra como si fuera un conejito que necesitara de nuestra ayuda. Mostramos imágenes de osos polares demacrados sobre hielos flotantes que se derriten para provocar un sentimiento de culpa e incitar a la acción a favor del medioambiente. Sin embargo, esas imágenes y reportajes nos ciegan ante la realidad de este momento destacado en la historia de la Tierra.

Nuestro planeta no necesita que lo salvemos. La biósfera ha soportado cataclismos mucho peores que el que representamos nosotros y tras millones de años prosperó de nuevo. Incluso las cinco temibles extinciones masivas en la Tierra se convirtieron en posibilidades para la creatividad de la biósfera y generaron nuevas rondas de experimentos evolutivos. Después de todo, así fue como nosotros, los mamíferos de cerebros grandes, terminamos dominando la Tierra en lugar de nuestros antecesores, los dinosaurios. Como alguna vez lo dijo la gran bióloga Lynn Margulis: “Gea es una dura resistente”. A la larga, la biósfera se hará cargo de prácticamente cualquier cosa que le arrojemos, incluyendo el cambio climático.

No obstante, lo que la historia de la Tierra sí deja en claro es que, si no tomamos las medidas correctas pronto, la biósfera simplemente seguirá su curso sin nosotros, y creará nuevas versiones de sí misma en el clima cambiante que estamos generando ahora. Así que seamos sinceros: el problema no es salvar a la Tierra ni a la vida en general, sino salvar a nuestra apreciada civilización. Desde esa perspectiva, la naturaleza de nuestras opciones cambia significativamente.

La última era del hielo terminó hace aproximadamente diez mil años y el planeta entró en un largo periodo de estabilidad mayoritariamente cálido y húmedo. Los científicos llaman a esta época geológica el Holoceno. La historia completa de nuestra civilización ocurre dentro de esta etapa. Todas nuestras revoluciones en la agricultura, la construcción de ciudades y la industria han sucedido durante el Holoceno. Pero este periodo está terminando ahora y nosotros lo hemos provocado. El impacto humano, en particular el cambio climático, está alterando el funcionamiento del planeta.

En respuesta, los científicos ven surgir una nueva época en la evolución de la Tierra, que llaman el Antropoceno. Sin embargo, la creación de una versión sustentable a largo plazo de la civilización en el Antropoceno plantea un nuevo y profundo conjunto de preguntas que seguirán siendo un misterio para nosotros mientras sigamos obsesionados con salvar a la Tierra.

Por ejemplo: ¿qué es la naturaleza? Desde la perspectiva de la biósfera, una ciudad no es fundamentalmente distinta de un bosque. Ambos son resultado de los interminables experimentos evolutivos de la vida. Y los bosques, igual que los pastizales, los insectos y los microbios productores de oxígeno, fueron alguna vez una innovación evolutiva. En ese sentido nosotros, y nuestro proyecto civilizatorio, no somos una plaga en el planeta. Solo somos lo que la biósfera está haciendo en este momento. Así que la pregunta se convierte en qué cambios debemos hacer para seguir siendo “lo que está haciendo” dentro de varios milenios.

Una civilización de nuestra escala siempre tendrá efectos en la biósfera. Imaginarse algo distinto es ignorar las leyes de los planetas que hemos descubierto muy recientemente (las leyes de la física, la química y la biología). También es ignorar la propia historia de la biósfera, en la que las especies ubicuas y “exitosas” siempre tienen un impacto. Nuestra misión no puede ser eliminar el impacto, lo que sería imposible dado nuestro tiempo de vida, sino tener el tipo correcto de impacto reducido.

Tenemos que establecer una relación cooperativa con la biósfera —que ni siquiera hemos imaginado aún— en la que todos se beneficien. Esto implica entender lo que hace a la biósfera —con nosotros todavía en ella— más fuerte, innovadora y resiliente. No obstante, es poco probable que todas las especies de la Tierra hagan ese viaje con nosotros. Puede ser que el fitoplancton microscópico le importe más a este tipo de biósfera saludable que nuestros amados osos polares. Tendremos que enfrentar decisiones difíciles con profundas consecuencias éticas. Pretender que podemos extender el Holoceno a perpetuidad sin esas consecuencias nos puede conducir a un desastre mayor que hacerles frente con conocimiento.

Reconocer esto —que a la larga la Tierra continuará sin nosotros— no nos absuelve de la necesidad de actuar de manera urgente. No justifica la negación del cambio climático ni el vandalismo ecológico. Tampoco significa que somos libres para imponer sufrimiento a otras criaturas terrestres. En cambio, es aceptar la verdadera escala de nuestras responsabilidades con el planeta. Significa que debemos convertirnos en agentes de algo que la Tierra no ha visto antes: una biósfera consciente de sí misma y que puede actuar con miras a su futuro con compasión y sabiduría.

Adam Frank es profesor de Astrofísica en la Universidad de Rochester y autor de “Light of the Stars: Alien Worlds and the Fate of the Earth”.

domingo, 17 de junio de 2018

Así murió el Generalísimo

Publicado: Sábado 16 junio 2018 | 08:45:44 PM

Autor: Ciro Bianchi Ross
digital@juventudrebelde.cu



Máximo Gómez, el Generalísimo. Autor: LAZ 

Invita Máximo Gómez a su esposa Manana a visitar Santiago de Cuba y la propuesta llena de júbilo a la familia pues los acompañarán sus hijas Clemencia y Margarita. Quiere el viejo guerrero abrazar a su hijo Maxito, a Candita, la esposa de este, y a los pequeños nietos; y, de paso, que sus hijas conozcan la bella capital oriental. Ese es el motivo visible del viaje. Abriga además el General una segunda intención: impugnar los planes reeleccionistas del presidente Tomás Estrada Palma y promover la candidatura presidencial del general Emilio Núñez. Corría el mes de mayo de 1905. Pocas semanas después, el 17 de junio, hace hoy 113 años, el General en Jefe del Ejército Libertador era cadáver. El Napoleón de la Guerrilla, como lo llamaron los ingleses, el hombre que había desafiado a la muerte en unos 235 combates sin sufrir más que dos heridas, moría en su cama fulminado por la septicemia.

En los tiempos precedentes al viaje ha estado alejado de la vida pública. El sueño cubano de libertad e independencia se frustró por la ocupación militar que siguió a la intervención norteamericana en la guerra contra España, y él se erige, ya en la paz, como un factor de unidad y equilibrio, ajeno al desempeño de cualquier posición política, incluso la Presidencia de la República, que rechazó de manera tajante. Pero la intransigencia y los desplantes del Gobierno lo mantuvieron momentáneamente apartado hasta que lo sacaron de su retiro los propósitos del Presidente de prorrogarse en el poder. De vuelta a la brega, asiste a juntas y hace declaraciones. Ve el descontento popular e intuye la convulsión que se avecina. Dice a sus íntimos: «Siento barruntos de Revolución».

Enfermo de popularidad

Necesita por otra parte ese viaje. Los años de guerra y el duro y largo peregrinar por tierras americanas resintieron su cuerpo de acero. Las privaciones, la vida a la intemperie, y las largas cabalgatas hicieron mella en su organismo. Siente que le faltan fuerzas y bien merece un descanso al lado de su familia. Sigue siendo un ídolo, y la plácida estancia en Santiago de Cuba le reafirma, como si acaso lo necesitara, que su arraigo y ascendencia están intactos y siguen siendo enormes. La gente le cierra el paso en la calle. Todos quieren verlo y saludarlo. Una noche se queja el General de un dolor en la mano derecha, que tantos han insistido en estrechar en las jornadas precedentes. Un dolor que se manifiesta justo en el sitio donde días antes se hizo una pequeña herida. El malestar tolerable y aparentemente pasajero y sin importancia, se complica. Hay infección y sobreviene la fiebre, y se dispone de inmediato el regreso a La Habana. Así lo determina el doctor José Pareda, su médico de cabecera, que lo acompaña, y que ha diagnosticado una pihoemia. En verdad, el mayor general Máximo Gómez ha enfermado de popularidad.

En un tren especial sale hacia La Habana el ilustre paciente. Lo acompañan sus familiares, los doctores Pareda, Guimerá y Martínez Ferrer y una enfermera, y los generales Valiente y Nodarse, del Ejército Libertador. Como el médico principal que lo asiste ha indicado que no se le lleve a su casa de la calle Galiano, que el pueblo le regaló, su hijo Urbano se ha anticipado para las gestiones pertinentes, pero el Gobierno, que vota un presupuesto para cubrir los gastos que reporte la enfermedad, alquila, para que viva o muera en ella, la residencia de 5ta. esquina a D, en el Vedado, cercana al mar, ocupada hasta poco antes por la legación alemana, y que se amuebla convenientemente.

Gómez nada tiene y nada pide. No aceptó la paga que le hubiera correspondido como Mayor General. Precisamente su negativa a respaldar el empréstito que garantizaría el licenciamiento de los mambises, le había traído, en 1899, la animadversión de la Asamblea del Cerro que terminó destituyéndolo como General en Jefe del Ejército Libertador y donde no faltaron voces que le echaron en cara su condición de extranjero, lo conminaron a marcharse y llegaron a pedir incluso su fusilamiento. Lo que cobró por la venta de sus propiedades en Santo Domingo debió emplearlo en honrar sus deudas. No ha sido nunca hombre de excesos. Durante la guerra, a la hora del rancho, su comida era la misma que la del último soldado; dispuesto a compartir el pedazo de jutía o alguna de las cañas de azúcar que en un canutillo mantenía siempre cerca de sí. Atadas a la montura llevaba sus únicas propiedades: un costurero con hilo y agujas, el álbum con las fotos de sus hijos y el jarrito para el agua y el café.

Con honores de jefe de estado

En Matanzas, abordan el tren miembros del gabinete de Estrada Palma. Son los generales Fernando Freyre de Andrade y Juan Rius Rivera, secretarios (ministros) de Gobernación y Hacienda, respectivamente. También el secretario de Obras Públicas, Rafael Montalvo, el secretario del Presidente, el Gobernador de La Habana y Domingo Méndez Capote, presidente del Senado y rector del gubernamental Partido Moderado. Sube también al tren el general Emilio Núñez. Acompañarán al enfermo hasta La Habana. En la capital, una multitud compacta lo espera en la estación ferroviaria de Villanueva (donde está el Capitolio) pero en la Quinta de los Molinos el tren hace una parada para que desciendan los viajeros. Los espera uno de los ayudantes de don Tomás y en coche, se trasladarán al sitio escogido.

El General empeora por horas. Sube la fiebre, desvaría, los escalofríos son insoportables. Persiste la debilidad general y se detecta un absceso hepático a punto de supurar. El día 11 su estado era ya de gravedad extrema y Gómez estaba consciente del final irremediable. El 12, por la noche, lo visitó el general Emilio Núñez, uno de los pocos que tuvo acceso en todo momento a la alcoba de paciente.

—Se te va tu amigo —dijo. Núñez rompió a llorar y Gómez tuvo fuerzas aún para consolarlo.

El 17, por la mañana, el guerrero se despidió de su esposa y de sus hijos. A las cuatro llegan a visitarlo el secretario (ministro) de Gobernación y el jefe de la Guardia Rural, general Alejandro Rodríguez. No es una mera visita de cortesía, sino una negociación. Se interesan por saber si la familia estima oportuna la visita del presidente Estrada Palma, aquel hombre a quien Gómez llamaba Tomasito y del que lo han separado sus arbitrariedades y ambiciones. A esa hora, el General da una orden, la última de su vida. Antes de caer en un letargo del que no saldría ya, dice a los que lo rodean:

—Lo reclamo. Si estoy muerto, enterradme, caballeros.

Faltan 15 para las seis cuando arriba el mandatario a la casa de 5ta. y D. El paciente había entrado ya en agonía. A las seis en punto de la tarde, el doctor Pareda da la noticia, no por esperada menos dolorosa. Dice: «Señores, el General ha muerto».

El cadáver fue medido y los escultores Fernando Adelantado y Miguel Meleros hicieron sendas mascarillas mortuorias. Se embalsamó el cuerpo y se colocó en la sala principal de la casa.

A las 11:30 de la noche el Senado, en sesión extraordinaria, declaraba luto nacional los días 18, 19 y 20 de junio, y establecía que los cuerpos armados guardaran duelo oficial durante nueve. Disponía que las honras fúnebres tuvieran carácter nacional y votaba un presupuesto de hasta 15 000 pesos para los gastos del sepelio. El cadáver sería velado en el Salón Rojo del Palacio Presidencial (antiguo de los Capitanes Generales) y se tributarían al difunto las honras correspondientes a un Presidente de la República. Poco después se reunía la Cámara de Representantes y aprobaba, también por unanimidad, el proyecto del Senado que, sancionado por Estrada Palma, se convertía en ley y se publicaba de inmediato en una edición extraordinaria de la Gaceta Oficial. Mientras, el Presidente de la República daba a conocer una Proclama al país:

«El mayor general Máximo Gómez, General en Jefe del Ejército Libertador, ha muerto. No hay un solo corazón en Cuba que no se sienta herido por tan rudo golpe; la pérdida es irreparable. Toda la nación está de duelo, y estando todos identificados con el mismo sentimiento de pesar profundo, el Gobierno no necesita estimularlo para que sea universal, de un extremo a otro de la Isla, el espontáneo testimonio, público y privado, de intenso dolor».

Se difunde la noticia. Cuba entera está de luto. Consternado, el pueblo llora y se aglomera frente a la casa. También llora Manana en una de las habitaciones, desconsolada por el golpe demoledor. Minutos después de la hora convenida, los hijos de Gómez —Máximo, Urbano, Bernardo y Andrés— cargan el féretro en hombros y lo sacan a la calle.

Cubren el ataúd, en el Salón Rojo, las banderas de Cuba y de Santo Domingo. Acude el Gobierno en pleno, se hacen presentes los parlamentarios, altos oficiales del Ejército Libertador, las clases vivas… ¿Y el pueblo? Clemencia se percata que el cadáver permanece aislado de los sectores humildes y reclama su presencia. Pregunta airada: «¿Dónde está ese pueblo que liberó mi padre?». Es entonces que comienza el desfile de los desposeídos, interminable.

El erudito dominicano Pedro Henríquez Ureña, testigo de los hechos, escribiría:

«Estaba prohibido hacer música y no se oía vibrar un piano ni sonar uno de los muchos fonógrafos de La Habana. Cada media hora, durante tres días, disparaba el cañón de la fortaleza de La Cabaña; y cada hora tañían las campanas de los templos. Cerrados los teatros, las oficinas, los establecimientos, ofrecían las calles llenas de colgaduras negras y banderas enlutadas, un aspecto extraño con las multitudes que discurrían convergiendo hacia el Palacio».

La Isla quedó paralizada. El sepelio más grande

A las tres de la tarde del martes 20 de junio, al toque de 21 cañonazos, sale el cortejo fúnebre desde el Palacio Presidencial con destino a la necrópolis de Colón. Es el sepelio más grande que se haya visto en Cuba hasta ese momento. Veinte carruajes y dos largas hileras de personas se requieren para trasladar las ofrendas florales. Hay alteraciones del orden en Galiano y San Rafael y en Reina y Belascoaín porque la multitud insiste en llevar el féretro en hombros y en esos lugares, y también en el cementerio, la fuerza pública trata de controlar la muchedumbre a golpes. Por suerte, los ánimos se calman cuando José Cruz y Juan Barrena, los cornetas de siempre del General, tocan silencio y generala, el toque que tantas veces acompañó los combates en la manigua insurrecta. Los generales mambises Bernabé Boza, Emilio Núñez, Pedro Díaz y Javier de la Vega sacan el ataúd del carruaje que lo condujo a la necrópolis y lo depositan en la fosa.

No hubo despedida de duelo.

(Fuentes: Textos de Minerva Isa y Eunice Lluberes; Eduardo Robreño y José M. González Delgado)

Lula rechaza canje de su libertad por la renuncia a la candidatura

17 junio 2018 | Categorías: Altermundismo, Internacional, Latinoamérica, Opinión | |



Lula cuenta siempre que tenía unas ganas enormes de comer una de esas manzanas argentinas que nos llegaban desde Mendoza, con un lindo envoltorio azul. Que sus amigos comían, que no le costaría nada agarrar una y salir corriendo, porque no tenía plata para comprar. Pero que no lo hacía por el miedo de que su mamá pase vergüenza por haber robado algo. El suele decir que lo mejor que ha heredado de su mamá, Dueña Lindu, analfabeta de por vida, fue su carácter, lo que no se compra en los shopping centers, sino que se hereda de la formación original. Muy pobre, recién llegado luego de un viaje de 13 días de “pau-de-arara”(1) desde el nordeste, con sus 8 hermanos y su mamá, vistiendo la misma ropa, porque no tenían otra, Lula cuenta que solo tomó, por primera vez, café con leche a los 7 años, para dar una idea del nivel de pobreza en que vivían. Trabajó como lustra botas, como office-boy, entre otras actividades, antes de ser escogido por la familia para formarse e intentar sacarlos de esa extrema miseria. Fue a partir de ahí que se dio su formación como tornero mecánico.Menciono esto porque de nuevo el carácter de Lula vuelve a mostrarse con toda su fuerza. Preso político, con condena sin pruebas ni crimen cometido, Lula manifiesta a todos quienes lo visitan su absoluta indignación por la situación que enfrenta, ya hace más de 2 meses. La semana pasada una escena surrealista pudo ser vista por los brasileños. Convocado a prestar declaración en un proceso de un gobernador, Lula apareció luciendo un traje y su corbata de Presidente de Brasil, con los colores verde y amarillo, como él siempre ha utilizado. Habló, con toda su fuerza y su humor: cuando el juez dijo que ya había hecho campaña por él, Lula lo invitó a participar de sus próximos comicios en su campaña a la presidencia de Brasil. Todos pudieron volver a ver su imagen, en el momento mismo en que las nuevas encuestas reiteran su favoritismo para triunfar en la primera vuelta de las elecciones presidenciales y que, en caso de que no pueda ser candidato, el 48% de las personas seguirían la indicación del nombre que él apunte.

Su candidatura fue lanzada, mediante un gran acto en Contagem, zona obrera cercana a Belo Horizonte, provincia de Buenos Aires, con la lectura de una Carta al Pueblo Brasileño que Lula ha enviado, reiterando su inocencia y su compromiso de candidatearse a la Presidencia de Brasil.

En ese momento, surge una propuesta indecente de un juez del Supremo Tribunal Federal, según la cual Lula podría obtener su libertad si renuncia a ser candidato. Una propuesta que confirma que se trata de un preso político, cuya libertad podría ser lograda si renuncia al favoritismo para ser elegido presidente de Brasil, razón de su prisión.

Lula, exhibiendo de nuevo su carácter, rechazó indignado la propuesta, diciendo que renunciaría a su candidatura si se presentara una sola prueba de que es culpable de algo. Como no lo han hecho, reiteró su disposición a ser candidato a la presidencia de Brasil.

Así, el 15 de agosto el PT presentará a Lula como su candidato a la Presidencia de Brasil. El Superior Tribunal Electoral tiene 30 días para juzgar la petición. En caso de se lo rechace, el mismo Lula, valiéndose de la extraordinaria influencia sobre el pueblo brasileño, que ninguna condena o prisión le quita, indicará un otro dirigente del PT para ser su candidato a la presidencia de Brasil, a ser elegido a comienzos de octubre. O si se confirma su candidatura, Lula triunfará en primera vuelta y volverá a ser Presidente de Brasil el primero de enero del 2019.

(1) método de tortura

- Emir Sader, sociólogo y científico político brasileño, es coordinador del Laboratorio de Políticas Públicas de la Universidad Estadual de Rio de Janeiro (UERJ).

sábado, 16 de junio de 2018

Científicos rusos desarrollan método de tratamiento del cáncer sin quimioterapia

Posted on junio 16, 2018 by  SALUD 


Científicos de la provincia de Moscú desarrollaron un método de tratamiento del linfoma (cáncer del sistema linfático) con el uso de la fotoinmunoterapia, que permite prescindir de la quimioterapia, que es un método eficaz pero provoca efectos colaterales nocivos, informó este viernes el Ministerio de Sanidad de esta provincia.

“La fotoinmunoterapia es un método de tratamiento del linfoma nuevo para Rusia, lo están probando en la clínica MONIKI, es una técnica que permite tratar tumores malignos sin recurrir a la quimioterapia”, dijo el ministro de Sanidad de la provincia de Moscú, Dmitri Márkov.

La sangre del paciente se introduce en un aparato especial, donde las células inmunes se mantienen durante 24 horas, tras lo cual vuelven a la sangre de la persona, como resultado la eficacia de la reacción de su sistema inmune aumenta en decenas de veces y el tumor se destruye sin que surjan efectos secundarios.

El uso de este método nuevo deja intactas las células sanas, subrayan los médicos.

En la provincia de Moscú disminuye la mortalidad a causa de las enfermedades oncológicas, por ejemplo en 2017 bajó el 15,5 por ciento en comparación con los indicadores registrados en 2016, según datos del Ministerio de Sanidad.

Sputnik

viernes, 15 de junio de 2018

Avanza elaboración del Anteproyecto de Constitución

Publicado en: Democracia en Cuba



La Comisión trabajo intensamente esta semana en el Anteproyecto de Constitución. Foto: Estudios Revolución

La Comisión creada para elaborar el Anteproyecto de Constitución avanza en sus trabajos, encabezada por su presidente, el Primer Secretario del Comité Central del Partido Comunista de Cuba, General de Ejército Raúl Castro Ruz.

Durante esta semana se han mantenido profundos y amplios debates, con el propósito de que la Carta Magna de la nación constituya un instrumento en manos de su pueblo para fortalecer la Revolución.

En los encuentros, donde también han participado el Presidente cubano, Miguel Díaz-Canel Bermúdez, y el Segundo Secretario del Partido, José Ramón Machado Ventura, se enfatizó en el reforzamiento de la institucionalidad socialista, el papel determinante de la Constitución en el ordenamiento jurídico y en la necesidad de que la Ley de leyes se corresponda con nuestra realidad económica, política y social.

En la redacción de sus contenidos se ha propuesto incorporar derechos y deberes con el objetivo de consolidar la relación entre el Estado y los ciudadanos.

La Comisión consideró la pertinencia de perfeccionar el sistema de órganos del Estado, de manera que se favorezca una mayor vinculación con el pueblo y se exprese su participación de forma más efectiva en la gestión del poder popular.

Como ya se ha informado, una vez concluida la elaboración del Anteproyecto, será puesto a consideración de la Asamblea Nacional, previo al proceso de consulta popular que convertirá al pueblo en constituyente, para luego ser sometido a referendo.

Doble rasero ¿Qué régimen encarceló más artistas en 2017?


Pensaremos en lugares como China… o Cuba

¿Saben cuál es el estado del mundo donde más artistas fueron a la cárcel en 2017? Si nos dejamos llevar por lo que leemos en la prensa, pensaremos en lugares como China… o Cuba. Pues no: es España, con un total de 13 artistas en prisión, y en tercer lugar en número de juicios a creadores, detrás de Egipto y Etiopía (1).

Lo dice un informe de la organización Freemuse, de Dinamarca, que ha sido censurado por los medios corporativos españoles (2). Algunos de los cuales –por cierto- sí publicaron extensos reportajes sobre anteriores informes de dicha organización en los que no se mencionaba a España (3). Medios, además, que nos informan detalladamente de cada desencuentro entre artistas y autoridades en Cuba (4).

Mientras, periodistas españoles de ultraderecha practican la incitación al odio con total impunidad. El locutor Federico Jiménez Losantos pedía en su programa de radio “aviones para bombardear” Cataluña y hacer entender al independentismo que se puede “utilizar legítimamente la fuerza” (5). ¿Se imaginan la campaña internacional contra Cuba si, en la Isla, un periodista incontrolado propusiera bombardear EEUU?

La ONG Save The Children publicaba su informe “Las múltiples caras de la exclusión”, en el que ubica a Guatemala en el último puesto del continente en cuanto a la protección de la infancia, con “una tasa extremadamente alta de desnutrición”, y “donde casi la mitad de los (…) menores de cinco años tiene retraso en el crecimiento” (6). Mientras, Cuba aparece entre los primeros puestos (7). Pero ¿se imaginan que hubiera sido al revés? ¿No creen que este informe habría ganado bastante en visibilidad mediática?

México es el segundo país más peligroso para ejercer el periodismo , después de Siria (8). La organización Artículo 19 denuncia 507 agresiones y 12 asesinatos de periodistas durante 2017 (9). En mayo, por ejemplo, era abatido Javier Valdés, autor de ‘Narcoperiodismo’, un libro que narra –precisamente- los peligros de informar sobre el narcotráfico y sus conexiones con la policía y la política (10). Son realidades que vivió Cuba hace 60 años, y que fueron barridas por la Revolución. Aunque en los medios jamás no nos lo digan.

Para acabar, regresemos al Estado español: ocho jóvenes vascos, de izquierda independentista han sido condenados a penas de cárcel de hasta 13 años, por la pelea en un bar en la que dos guardias civiles salieron con leves lesiones (11). ¿Se imaginan que a uno de los famosos “disidentes” de Cuba le hubieran condenado a 13 años por insultar o dar un golpe a un agente de policía? ¿Verdad que los medios españoles que hoy aplauden la condena de los jóvenes vascos denunciarían entonces la falta de “separación de poderes” en el “régimen” cubano?

Pues así funcionan las cosas en España, calificada en el New York Times como una verdadera “democracia en ruinas” (13).

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Notas














Texto completo en: https://www.lahaine.org/doble-rasero-ique-regimen-encarcelo

jueves, 14 de junio de 2018

Ramiro Guevara, el hermano cubano del Che

Ramiro Guevara, el hermano cubano del Che

CC0 / Alberto Korda / Guerrillero Heroico
01:07 13.06.2018(actualizada a las 18:46 13.06.2018)URL corto

Este 14 de junio el Che Guevara cumpliría 90 años. El natalicio reunirá a algunos de los hermanos Guevara en la ciudad argentina de Rosario, en lo que ya se conoce como la Semana del Che. Sputnik conversó con Ramiro Guevara, uno de los hermanos que reside en esa ciudad desde 2008.

Ramiro nació en La Habana en septiembre de 1975 y es el menor de los tres hijos del segundo matrimonio de su padre, Ernesto Rafael Guevara Lynch que formó junto a su madre Ana María Erra.

© SPUTNIK / VLADIMIR ASTAPKOVICH

Cuando Ramiro nació, el mayor de sus hermanos ya era un símbolo en Cuba y una leyenda en América Latina. El Che había muerto en Bolivia ocho años antes.

Sus padres se exiliaron en Cuba en 1974, cuando Argentina vivía una fuerte crisis política con poderosas organizaciones como la Alianza Anticomunista Argentina (Triple A). Cuba resultó el lugar ideal, "donde más relaciones tenían mis padres, y a donde ya se habían ido algunos hijos de mis hermanos mayores", recuerda Ramiro.

​El pequeño Guevara vivió su infancia y adolescencia como el hermano menor del 'guerrillero heróico', ese ser mítico que para los niños y jóvenes cubanos se resume en un lema: "Pioneros por el comunismo, seremos como el Che".

"Fue complicado entender esta frase, cuando en casa era solo Ernesto (…) Imagínate yo nací y ya era el hermano del Che", comentó a Sputnik jocosamente Ramiro. Pero sus padres se percataron de la inmensa carga que esto podría suponer para sus hijos y los alentaron a llevar vidas independientes de ese ideal del hermano mayor.

"Al final creo que fue así, cada uno de mis hermanos tomó su rumbo y el mío fue Argentina, donde sigo trabajando en derechos humanos, aunque de los tres soy el más vinculado a la línea política", aseguró Ramiro.

© AP PHOTO /


En Cuba se graduó como licenciado en geógrafía desde donde militó en la Federación Estudiantil Universitaria (FEU). El menor de los hermanos Guevara vivió en La Habana hasta los 30 años, cuando decidió volver a Argentina, sitio donde había comenzado toda la historia familiar.

Se instaló en la ciudad de Rosario, provincia de Santa Fe, donde comenzó a formar parte del Centro de Estudios Latinoamericanos Ernesto Che Guevara (Celche), del cual fue coordinador y hoy contribuye como asesor.

Sobre los recuerdos de los relatos de su padre, Ramiro cuenta que siempre hablaba de Ernesto "como ese hijo mayor que había hecho travesuras, como cualquier otro niño".

"Recuerdo que a mi casa en Cuba llegaban las personas para conversar con mi padre por estas fechas, porque todos sabían donde vivíamos y a mi padre le gustaba mucho. También llegaban ómnibus llenos de soviéticos, porque los choferes sabían donde vivía el padre del Che y bajaban todos a ver a mi viejo", contó entusiasmado Ramiro.

El padre de los hermanos Guevara nació en febrero de 1900 y era un apasionado de la historia. "Era lindo escuchar a mi padre porque, imagínate, tenía una historia de todas las guerras mundiales y de las anécdotas del Che, era una enciclopedia", comentó orgulloso el menor de los hijos.


© FOTO : CORTESÍA DE LA EMBAJADA DE CUBA EN RUSIA

Como su hermano Juan Martín Guevara, Ramiro defiende la idea de recordar al Che desde un lado más humano y menos simbólico. En la familia el revolucionario argentino no tiene esa impronta de héroe inalcansable de bronce, explicó.

La idea de estos hermanos y que a su vez difunde el Celche desde Rosario en Argentina, "es la de un ser humano como cualquier otro que hizo algo alcanzable (…) porque lo que hizo el Che no es un imposible", aseguró su hermano.

Rosario y el 90 cumpleaños del Che

Sobre este nuevo aniversario y la reunión de hermanos que sucederá en Rosario el próximo 14 de junio, Ramiro dijo sentirse "contentísimo de estar todos juntos en una fecha como esta, después de una larga historia familiar llena de complejidades como el exilio, donde algunos volvimos y otros no".

Para las actividades de la Semana del Che los rosarinos esperan la visita del expresidente uruguayo José 'Pepe' Mujica. Además la celebración contará con la presencia de la brigada muralista chilena Ramona Parra que llegará a Rosario para pintar algunos murales y colocar frases del Che por toda la ciudad.

También se realizarán visitas guiadas a un circuito del Che en Rosario que comprende tres lugares históricos principales: el edificio donde nació, la plaza independencia donde hay una gigantografía con la primera foto del Che junto a su padre y la visita al Celche junto con el monumento de bronce.

Estos circuitos van a estar abiertos toda la semana y también una exposición permanente en el Celche que estará abierta al público. Otras actividades estarán vinculadas al movimiento de solidaridad con Cuba de Rosario y todos las actividades culminarán con un concierto el 17 de junio de músicos cubanos y argentinos.

No es posible callar

Por Aurelio Alonso
Premio Nacional de Ciencias Sociales 2013

Pienso que no es posible callar ante este escándalo que pretende cerrar un prolongado hostigamiento institucional contra el periodista Fernando Ravsberg. 

Las palabras recientes de Raúl en la clausura de esta semana de intenso intercambio que dio inicio a los trabajos de la Comisión Constitucional destacaban la importancia de la unidad (“ha sido siempre el arma de la Revolución”) en la difícil coyuntura actual, pero me resisto a creer que la decisión que trasunta una simple incongruencia de trámites en la renovación de las credenciales de Ravsberg sea un corolario extraído de manera burocráticamente (y diría que disparatada) de esta justísima exhortación. 

No voy a decir que soy imparcial, pues, como Esteban Morales, tampoco yo recuerdo haber leído un solo artículo de este periodista que no me agrade o me motive a pensar, ni que me parezca enemigo, por su filo crítico y lamento que en lugar de atacársele sistemáticamente no se aprovechen mejor sus probadas aptitudes de periodista, y su compromiso con Cuba, con la Cuba que vive que es la que sigue resistiendo en busca de encaminar su averiada transición socialista. ¿Será que “algo está podrido en Dinamarca?” 

Tampoco se trata de compartir todo lo que dice y los compañeros que lo aclaran hacen bien, para reforzar el criterio de que no compartir un punto de vista no es motivo para borrarlo. Personalmente, lo que se dice “todo”, no lo comparto por anticipado con nadie. La duda es algo que aprendí de Marx. Pero diré también que comparto más de lo que leo en Ravsberg que de la mayoría de los que he visto criticarlo; no es un dato importante pero es mi derecho decirlo.

Entendí de alguno de sus adversarios la sugerencia (sin elementos probatorios, como de costumbre) de que sus críticas hacen parte de los planes estadunidenses contra Cuba. No sé si será así. Lo que no me cabe duda es que estas muestras de intolerancia el enemigo sí que las capitaliza. 

En las preguntas que CubaSi formuló ayer al CPI, el funcionario respondió que Ravsberg tiene 60 días, prorrogables con 30 más, para hacerse residente cubano, pero elude responder sobre la nueva acreditación solicitada por él desde abril; parecería hablar desde de un departamento de inmigración y no de prensa internacional. 

Finalmente, de la unidad quiero recordar que ya en la primera aventura de los comunistas en el poder, la de la Rusia revolucionaria, se puso de manifiesto su enorme importancia, pero también que se diferenciaron muy pronto dos maneras de lograrla: una a partir de la unificación de voluntades, de propósitos, de criterios muchas veces en debate (la que caracterizó a Lenin), y otra eliminando a quienes no pensaran igual (implantada por Stalin).

Felicito a Silvio por su rápida reacción, revolucionaria y sin rodeos, como es su costumbre, poniendo Segunda cita también a la disposición de Cartas. 

No obstante no pierdo la esperanza de que la solución positiva aparezca. 

Sería penoso que el comienzo de la novena legislatura del Poder Popular quedara saludado con este despropósito. 



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